傈僳族服飾文化系列

傈僳族男性服飾

傈僳族男子服飾，上身穿一件用10多個(gè)麻布絲紐子對排相扣的麻布對襟短衣；個(gè)別地區男子著(zhù)長(cháng)衫，下穿一條大襠麻布褲子，有的頭戴瓜皮小帽或以青布包頭，或不戴帽而喜蓄一咎發(fā)辮纏于腦后。頭人及個(gè)別富庶人家的男子，則愛(ài)在左耳上戴一串大紅珊，以表示自家富有，在人們心目中和社會(huì )上享有的榮譽(yù)、尊嚴和地位。大多數男子腳穿自家編織的草鞋或用麻線(xiàn)編織的麻草鞋。特別不可缺少的是，成年男子都要左腰配腰地右腰掛一個(gè)用熊等獸皮制成的箭包，用來(lái)盛箭，身背導弓，“猶如一名武士，給人有一種粗護、灑脫、剛毅、威武的感覺(jué)。
) A7 ]! d" `' w1 T       各地的傈僳族男子，喜歡穿麻布長(cháng)衫或短衫，穿褲子,褲長(cháng)及膝。有的以青布包頭，有的喜蓄發(fā)辮于腦后。個(gè)別在社會(huì )上享有榮譽(yù)和尊嚴的人，則在左耳上掛一串大紅珊瑚。所有成年男子都喜歡左腰佩砍刀，右腰挎箭包，弩弓是他們的貼身之寶，有些還是古代相傳的。
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傈僳族女性服飾

傈僳族婦女的服飾又與男子截然不同，它給人的感覺(jué)又是美觀(guān)、大方。婦女習慣在前額打一種人字形狀的疊式包頭，頭纏丈二長(cháng)的黑布繞子。而年輕婦女的頭飾打扮要分三層底為黃色或藍色，二層用花毛巾，三層為青包布。傈僳族婦女不論老少，都喜愛(ài)戴銀耳環(huán)，手戴鐲子，年輕婦女則顯示自己年青漂亮，再配戴一些貝殼、銀幣等裝飾品，有的還成串掛于胸前，婦女下身著(zhù)用火草或白布、青布加工制作的百格裙，裙長(cháng)及地，走起路來(lái)人如在云中，蹲下裙散開(kāi)，又如人在花中。婦女多數腰系自制的白麻布腰帶，帶上繡有花、葉圖案。腳穿布鞋或膠鞋。這種裝束使傈僳婦女行走時(shí)長(cháng)裙搖曳擺動(dòng)，顯得購娜多姿，有一種獨特的風(fēng)韻，使人見(jiàn)之不忘。1949年后，隨著(zhù)生產(chǎn)的發(fā)展，生活的改變，傈僳族人民的服飾發(fā)生了明顯的變化，古樸風(fēng)雅的服飾添進(jìn)了現代風(fēng)采，讓傈僳族服飾變得更加絢麗多彩，就象那開(kāi)放的馬櫻花，散發(fā)出獨特的芬芳?！?/font>
傈僳族婦女的服飾非常美觀(guān)，按照各地所穿著(zhù)的服飾顏色的差異，又分為白傈僳、黑傈僳、花傈僳三種.聚居在云南怒江州一帶的白、黑傈僳婦女普遍右衽上衣，麻布長(cháng)裙。已婚者耳戴大銅環(huán)或銀飾,長(cháng)可垂肩.頭上以珊瑚,珠料為飾.年輕姑娘喜歡用綴有小白貝的紅絨系辮，有些婦女還喜歡在胸前佩一串瑪瑙、海貝或銀飾，并在海貝上刻有簡(jiǎn)單的橫豎紋或鉆以小園孔，傈僳語(yǔ)稱(chēng)這種胸飾叫做“拉白里底”。
瀘水縣一帶的黑傈僳婦女則不穿長(cháng)裙，上衣右衽，腰間系一小圍裙；長(cháng)褲，青布包頭，耳戴小珊瑚一類(lèi)的飾品。永勝、德宏一帶的花傈僳服飾更為鮮艷美觀(guān)。婦女均喜歡在上衣及長(cháng)裙上鑲繡許多花邊，頭纏花布頭巾，耳墜大銅環(huán)或銀環(huán)，裙長(cháng)及地，行走時(shí)搖曳擺動(dòng)，顯得婀娜多姿，優(yōu)美迷人。
白、黑傈僳族婦女，穿右衽上衣，麻布或黑絲絨長(cháng)裙。已婚婦女戴大銅耳環(huán)，頭上以珊瑚、料珠串縫為帽，胸前戴瑪瑙、海貝或銀幣?；ɡ鄯楑r艷，婦女頭戴花布頭巾，耳墜大銅環(huán)或銀環(huán)，穿及地的長(cháng)裙。各地傈僳族男子喜用青、黑、藍、白色布作包頭，穿自織的麻布長(cháng)衫或短衫和及膝的褲子。成年男子左佩砍刀，右挎弩弓和用熊皮或猴皮做成的箭包。
) {* }4 I, L1 e3 S傈僳族年輕姑娘喜歡用綴有小白貝的紅線(xiàn)系辮，已婚婦女則多喜歡頭戴珠帽“額勒”?！邦~勒”是用珊瑚、料珠、海貝、小銅珠編織而成的精美頭飾。制作方法是：先選十幾個(gè)直徑約2厘米的白色海貝片，把它們鉆出小孔，用線(xiàn)平穿成一個(gè)能套住后腦的圓套。海貝圈上半部分的貝片下面系上一個(gè)小銅珠，然后再將小銅珠橫穿成串。這樣便構成了一個(gè)以腦后海貝串、額前銅珠串為上下兩邊，以紅白兩色珊瑚、料珠串為中心的簾式、半月形珠帽，戴在頭上正好能將頭顱和兩側耳鬢罩住。婦女們戴上“額勒”，頭頂上的片片海貝如同銀月高懸在上，下面的串珠，宛如眾星捧月。最下端的銅珠，嵌在前額，金光閃閃，給人一種華美、尊貴之感。這是傈僳族婦女必不可少的心愛(ài)之物。

傈僳族服飾傳說(shuō)

關(guān)于傈僳族婦女的“歐勒”帽頭飾有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)：很久以前，人間遭遇干旱，饑餓奪去了無(wú)數人的生命。有一對失去雙親的青年男女，帶著(zhù)僅有的一把長(cháng)刀、兩升米和一只大公雞，跋山涉水去尋找能生存的土地。他們來(lái)到了一個(gè)山清水秀的地方安了家。姑娘為了給小伙子織一套舒適合體的衣服，跑遍群山，采來(lái)蕁麻紡成麻線(xiàn)，終于織成了一件橫紋長(cháng)衫，送給了小伙子。在姑娘辛勞的日日夜夜，小伙子也在悄悄地為心上人物色著(zhù)禮物。當他看到美麗的姑娘在勞動(dòng)時(shí)，山風(fēng)常常吹亂她的長(cháng)發(fā)遮住雙眼，發(fā)絲刺得姑娘的眼睛不停地流淚，便有了主意。夜里當他看見(jiàn)明月高懸，那么的美麗，便決定用像月亮那樣潔白光滑的東西做成一頂能攏住姑娘長(cháng)發(fā)的帽子。小伙子聽(tīng)說(shuō)唐古拉山下有像月亮一樣潔白的硨磲殼，人們常用它來(lái)做裝飾品，于是下決心去找它。歷盡艱辛，他終于得到了美麗的硨磲殼，他就不分白天黑夜地打磨起來(lái)，功夫不負有心人，終于磨出了一大堆又白又亮的硨磲片。小伙子從山上采回了五光十色的樹(shù)果子，用姑娘搓出的麻線(xiàn)，把這些硨磲片和果子分別穿成串，美麗的“歐勒”帽終于完工了。在一個(gè)明月當空的夜晚，小伙子捧出它戴在心愛(ài)姑娘的頭上。從此“歐勒”帽便成了傈僳族小伙子們贈送給心上人的定情物，一直流傳至今。

傈僳族服飾文化

傈僳族婦女的服飾非常美觀(guān)大方。樣式主要有兩種：一種上著(zhù)短衫，下穿裙子，裙片及腳踝，裙褶很多；另一種上穿短衫，下著(zhù)褲子，褲子外面前后系小圍裙。婦女的短衫傈僳語(yǔ)稱(chēng)“皮度”，短衫長(cháng)及腰間，對襟，滿(mǎn)圓平領(lǐng)，無(wú)紐扣，平素衣襟敞開(kāi)，天冷則用手掩，或用項珠、貝、蚌等壓住。有的袖口以黑布鑲邊，衣為白色，黑白相配，對比強烈。建國前，由于各地傈僳族所穿麻布顏色的差異，就分黑、白、花傈僳三種。黑白傈僳婦女，普遍穿右衫上衣，麻布長(cháng)裙，已婚婦女耳戴大銅環(huán)，長(cháng)可垂肩，頭上以珊瑚、料珠為飾。年輕姑娘喜歡用綴有小白貝的紅線(xiàn)系辮；有些婦女還喜歡在胸前佩一串瑪瑙、海貝或銀幣，傈僳語(yǔ)稱(chēng)這種胸飾為“拉白里底”。有的在海貝上刻有簡(jiǎn)單的橫豎紋或鉆以小圓孔。有些貴重的胸飾可值一至二頭黃牛。有些婦女不穿長(cháng)裙而穿長(cháng)褲，腰間系一小圍裙，青布包頭，耳戴小珊瑚一類(lèi)的飾品。婦女均喜在上衣及長(cháng)裙上鑲繡花邊，行走時(shí)長(cháng)裙搖曳擺動(dòng)，色彩翻飛，非常漂亮。女子年幼時(shí)，頭頂留三個(gè)尖角發(fā)，此后逐年增多，到十五歲蓄滿(mǎn)。頭頂用羊毛織成的帶子編成的斗帽，傈僳語(yǔ)稱(chēng)“吾底”，維西傈僳族婦女一般裹頭帕頭巾，上綴貝殼、料珠，與怒江所戴的“歐勒帽”不同。瀾滄江一帶傈僳族婦女在額前戴一串齊眉粒珠，別具風(fēng)采。有的上衣內穿白底黑紋短裝，外罩大紅或深黑色坎肩，下系百褶裙，有的在裙外面再系上風(fēng)格獨特的刺繡圍腰。百褶裙分兩種，長(cháng)裙拖到腳面，短裙及膝，著(zhù)短裙則要裹上綁腿。
6 N  N( z1 n  `4 D8 `7 R0 x& @傈僳族男子都穿麻布長(cháng)衫或短衫，褲長(cháng)及膝。有的以青布包頭，有的喜蓄發(fā)辮纏于腦后。頭人或個(gè)別富裕之家的男子，左耳戴一串大紅珊瑚，以示在社會(huì )上享有榮譽(yù)和尊嚴。所有成年男子都喜歡左邊佩砍刀，右邊掛箭包，箭包多以動(dòng)物皮縫制，腰系一長(cháng)帶子。維西傈僳族男性有的頭戴羊毛氈帽，形狀有船形和圓頂寬帽糖兩種。青年穿白底黑紋大襟短衣，老年穿大襟長(cháng)衣，或夏著(zhù)短衫、冬著(zhù)長(cháng)衫，中間系麻織花腰帶。傈僳族男女都喜好斜挎縫制精細、刺繡精巧的“臘表”（一種挎包），喜歡系綁腿。男子外出身必背長(cháng)刀和駑弓箭包。德欽縣拖頂、霞若、云嶺三鄉的傈僳族，除施壩行政村著(zhù)傈僳服飾外，均喜穿藏族服飾，從著(zhù)裝你根本無(wú)法分別他究竟是什么民族。在迪慶這種互著(zhù)服務(wù)的現象非常多，體現了各民族互相融合，互相吸納其它民族的優(yōu)秀成份。