涼山彝族草木染

草木染，亦稱(chēng)植物染，采用天然植物如中藥材、花卉、蔬菜、茶葉制成染料，為織物染色。藍染、扎染、蠟染、藍印花布等均屬此類(lèi)。草木染取法自然，無(wú)污染，染出的織物色澤純凈柔和，散發(fā)草木清香。初經(jīng)水洗，雖略有褪色，但正如歲月漂洗后的顏色，有一種寧靜的、生活的味道。
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一、草木染的淵源
最初的草木染文化和技藝是怎樣開(kāi)始的?從“染”字結構看，它由水、木、九組成。因古代染料多來(lái)源于草本植物，故從木;染料須加工成液體，故從水;染需反復進(jìn)行，故從九。原來(lái)“染”字就是“草木染”的整個(gè)工藝過(guò)程的概括。
早在四五千年前的新石器時(shí)代，我們的祖先在無(wú)意中發(fā)現，山野中滿(mǎn)山遍野植物的花、果、根、莖、葉、皮經(jīng)水浸漬后可提取染液。之后在漫長(cháng)的實(shí)踐過(guò)程中，先人逐步掌握了植物染料的提取和染色技術(shù)。軒轅黃帝時(shí)代已開(kāi)始用草木之汁染色制衣。到了周代植物染形成一定規模，宮廷中設有專(zhuān)職官“染人”掌“染草”之職。秦漢時(shí)染色已基本采用植物染料，形成獨特的風(fēng)格。色彩也越來(lái)越豐富，東漢《說(shuō)文解字》中有39種色彩名稱(chēng)?！盾髯?勸學(xué)篇》中“青，取之于藍，而青于藍”可謂路人皆知，但恐大多數只知其表，不知其意:其實(shí)就是指用藍草制成的靛藍，可染出更青的顏色來(lái)。草木染在唐朝己達到鼎盛，成為當時(shí)社會(huì )最主要的染色技術(shù)方法。大量經(jīng)草木染色的色彩絢麗的絲綢織物，通過(guò)舉世聞名的“絲綢之路”，遠銷(xiāo)到中亞、西亞、地中海和歐洲，鑄就了古代中國絲綢的輝煌。明代《天工開(kāi)物》《天水冰山錄》則記載有57種色彩名稱(chēng)，到了清代的《雪宦繡譜》已出現各類(lèi)色彩名稱(chēng)共計704才中。
我國古代使用的主要植物染料:紅色類(lèi)有茜草、紅花、蘇楊;黃色類(lèi)有茸草、桅子、姜金和槐米;藍色類(lèi)有鼠李;黑色類(lèi)有皂斗和烏柏，等等。它們經(jīng)由媒染、拼色和套染等技術(shù)，可變化出無(wú)窮的色彩。

. v3 B6 m* w' S二、涼山彝族草木染工藝
. g$ K( ^/ j) v3 z- ?" g生活在大涼山的彝族人很 早 就 探 索出了利用植物染色方法對羊毛制品和服飾品進(jìn)行染色的技藝，并在長(cháng)期的生活生產(chǎn)實(shí)踐中，掌握了各類(lèi)染料的種植、制作、提取、染色等工藝技術(shù)。據資料查閱，黑色用馬桑樹(shù)、漆樹(shù)皮和葉熬煮，再用過(guò)濾的汁水煮沸或浸泡于織物上，然后用水沖洗干凈即成，顏色經(jīng)久不變。紅色用一種叫“屋”的樹(shù)根研磨成粉與核桃樹(shù)葉混合煮染織物兩三次，直到色艷為止。在昭覺(jué)地區曾經(jīng)有過(guò)“泥染”工藝，現今已經(jīng)失傳，但留存下來(lái)有用泥染染成的衣物，大致工藝是:取“濕地“沼澤中植物腐爛的深黑色的泥和水，煮開(kāi)后放入衣物，一起熬煮和浸泡，直到將衣物染成深灰或黑濁色為止。在布拖等地，至今還保留著(zhù)完整而系統的草木染種植和加工工藝，他們用于染“察爾瓦”或百褶裙的植物染料是一種像“板藍根”的染色植物，彝語(yǔ)稱(chēng)“傀”，有些地區也叫“柯”，下面著(zhù)重介紹傀和傀染的工藝流程。
. U* f3 v9 D: @# _(一)傀的種植
每年春季( 約 3 月初 )下種或栽苗，種植的土地要求肥沃，最后將化肥和家禽肥一塊使用，因傀喜好干燥，需將土地整培成一行行的壟。8月中、下旬收割，因為只有葉子和嫩尖才含有染色藥汁，所以只割植物的上半部分和葉子，留下植物的莖繼續發(fā)芽，約巧天以后可把新發(fā)出的嫩葉摘下再用。
(二)傀染料的加工
! T0 p. _! e8 [3 P彝族人民在長(cháng)期實(shí)踐中，已逐漸摸索出種植和存放傀的關(guān)鍵技術(shù)，從而打破了傀染布的季節限制。每年的8月底是傀的收割季節，將割下的傀尖和葉子切成小段后，在壩子上攤曬至半干，隨后放入竹筐或桶中進(jìn)行涯堆，等到傀發(fā)酵腐爛后將其用木棍搗碎，然后團成單個(gè)的餅或塊晾干以備染衣裙時(shí)用。
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傀的種植和加工

(三)傀的染色工藝
2 G" ]; j$ q& w將水燒開(kāi)，根據所染衣裙的多少，取一定量的傀餅，將其冊成小塊放入開(kāi)水中泡開(kāi)，按比例加入一定量的木炭灰(約3碗)，加火煮開(kāi)后讓傀浸泡3天左右，使植物里的染藥完全滲出，如將手伸入染中，能將手染成藍色，染料濃度才算夠。然后將裙子放入染汁中反復翻轉，讓染液能均勻地浸泡并完全淹沒(méi)衣物，經(jīng)過(guò)7一10天，使裙子染的藍色達到要求后取出，用清水洗去雜物和浮色陰干即可。一條手工織的羊毛百褶裙約需10市斤左右的干傀。
/ x7 z( u9 O3 z+ w(四)傀染風(fēng)格
用傀染色后的百褶裙呈現出沉靜、安詳、厚重的深藍色，經(jīng)曝曬和水洗后色彩仍能保留長(cháng)久?，F今彝族姑娘穿著(zhù)傀染的裙子已經(jīng)是一件很奢侈的享受，一大片土地栽種傀大半年時(shí)間，只夠染成一條裙子，若用其種糧食、蔬菜或洋芋足夠一家人吃一段時(shí)間的了。

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6 h. D7 W* c$ l. a3 H1 @3 @(五)草木染的優(yōu)良性
其一，變幻的自然色澤 。 傀取材于高川植物，因季節、時(shí)間、氣候、地域等各種因素，使染后的衣物呈現出不同色相的深藍色，沒(méi)有絕對的重復。
) h" `, K+ j+ i& K其二，植物自有的沉靜安詳氣質(zhì)，兼有的藥用避邪功能使衣物獨具感染力和親和力。其三，草木染給予人類(lèi)的是植物純凈的材質(zhì)，讓肌膚自由的呼吸，使身體回歸自然，留給地球的是人與自然的良性循環(huán)?？傊嬲牟菽救?，是借助植物本身的力量和神奇，順應自然四季變化，依節令時(shí)令行事，染出來(lái)的服裝顏色，才是具有生命力、活的草木染。
隨著(zhù)現代社會(huì )的發(fā)展，科技的進(jìn)步，環(huán)境的 惡化，人們的生活逐漸遠離了最初的寧靜與自然，變得日益浮躁與不安。而與人類(lèi)肌膚最親近的衣物，也在化學(xué)染成的衣物靚麗的外表下，使人們忘卻其對健康的傷害，衣服失掉了最初的自然本色。涼山地區沿用了幾千年的草木染，面臨傳統染色技藝斷層的危機，對草木染知者甚少，現在涼山只有布托地區尚有種植傀和使用傀染這種古老的染色技藝，
/ c7 W+ Q& a, \3 v. e3 C$ r而其他彝區早就開(kāi)始使用化纖染料進(jìn)行衣物的染色了。凝聚了彝族無(wú)數先人經(jīng)驗、智慧和傳統文化的草木染技藝，即將失傳，實(shí)在令人扼腕嘆息。但令人欣喜的是，如今社會(huì )繁雜，人們渴望回歸自然、追求純真而簡(jiǎn)樸的生活方式和理念，環(huán)保的植物染已引起越來(lái)越多人的關(guān)注和喜愛(ài)。相信取之于自然，還于自然的草木染必將在涼山彝族服飾文化中傳承下去。
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摘編自：涼山彝族服飾文化與工藝，蘇小燕，PDFhttp://allrestedup.com/thread-7693-1-1.html

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