
東門(mén)之池,漚麻中的生活情致 . d9 w9 K* b" \5 h" w
春秋戰國時(shí)期,葛纖維逐漸被麻纖維所替代。據《漢書(shū)·地理志》載,當時(shí)關(guān)中是苧麻種植和利用較為悠久的地區。西漢,長(cháng)安聚集的各地麻織物有絺(細葛布)、縐(特細葛布)、苧(細苧麻布)緦?zhuān)毥埐迹┑?。魏晉南北朝,軍服多麻布?!段簳?shū)·食貨志》載有用大麻布充稅的全國40多州。
9 P- t, ~% L" c1 U7 Y8 ~《詩(shī)經(jīng)·齊風(fēng)·南山》的作者在田連阡陌綠森森的亞麻地邊是那么的自得、豪邁:
0 G0 f* [8 y0 T3 ?) Q# O& @& K) X藝麻之如何? 衡從其畝。 從詩(shī)句看,與其說(shuō)是介紹,不如說(shuō)是抒情。麻由野生變?yōu)榉N植,這一種植技藝帶來(lái)連片麻田縱橫望不到邊的滿(mǎn)眼綠意,帶來(lái)壓抑不住而總想與人訴說(shuō)的興奮,帶來(lái)種植者生命的高峰體驗。我們知道先民馴服動(dòng)物的同時(shí)也在馴養植物。詩(shī)人在他的勞動(dòng)成果面前有著(zhù)狂歡節般的快樂(lè )。后人穿麻不一定能聯(lián)想到此詩(shī)的意趣,但卻是在享受先民藝麻智慧的歷史性成果。麻在《詩(shī)經(jīng)》中也是一種纖維作物?!对?shī)經(jīng)·陳風(fēng)·東門(mén)之池》詩(shī)中就寫(xiě)了淖池漚麻的生活情致:+ Y' R+ n% ^8 p, S* p
東門(mén)之池,可以漚麻。 彼美叔姬,可與晤歌。 東門(mén)之池,可以漚苧, 彼美叔姬,可與晤語(yǔ)。 夏日采麻之后束捆入池漚以脫膠,如浮船般漂漾,不幾日須劃動(dòng)一番以求漚浸均勻。這樣,亞麻、苘麻、苧麻得以高質(zhì)量脫膠以備紡織之用。此際天光云影,麻束如舟,池水中所謂伊人,自是一道風(fēng)景。異性相吸發(fā)源于本能,年輕的小伙兒總想湊上前去與理想中的她對話(huà)對歌,但目標的確定仍有不少社會(huì )因素。能漚麻者,定是勤勞靈巧者,定是能紡,能織,能裁,能縫,能扮飾生活里里外外的一把手,是能提升生存境界的人,也就是最值得追求的人。后人誰(shuí)能料想到,麻的整理過(guò)程本身,竟能搭建起人情世態(tài)的文化平臺呢。
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