國家級紡織類(lèi)非遺：挑花（花瑤挑花）

       挑花是一種具有極強裝飾性的刺繡工藝。流傳于湖南省隆回縣、瀘溪縣、溆浦縣，湖北省黃梅縣，安徽省望江縣等地的挑花技藝各具特色。 2006(第一批)入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。
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( {& b, W, A' H, I3 S* f花瑤挑花
　　花瑤挑花是湖南省隆回縣瑤族女子中流傳的一種獨特的手工藝，隆回瑤族因女子筒裙上裝飾有艷麗的挑花而被人稱(chēng)為“花瑤”?；ì幏植荚诼』乇辈亢０?300米以上的虎形山瑤族鄉、小沙江鎮、大水田鄉和麻塘山鄉，共有七千余人。
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　　花瑤挑花相傳源于漢代，成熟于明清時(shí)期。挑花的材料為藏青色或白色的土布和各色絲紗線(xiàn)，挑花女不用描圖和模具，只是遵循土布的經(jīng)緯徒手挑制，多采用圖案中套圖案的填充式挑花工藝。挑花圖案取材廣泛，多達千余種，大致有動(dòng)物、植物、歷史、生活習俗等四大類(lèi)，以動(dòng)物類(lèi)圖案最為常見(jiàn)，構思奇巧，造型大膽夸張，布局均衡對稱(chēng)，色彩黑白分明，具有強烈的視覺(jué)沖擊力。我國著(zhù)名文博專(zhuān)家沈從文先生稱(chēng)之為“世界第一流的挑花”?；ì幪艋ǚ棻恢袊佬g(shù)館、民族博物館列為珍品收藏。1994年花瑤挑花在文化部舉辦的“中國民間藝術(shù)一絕大展”中獲得銅獎，2003年又獲“中國首屆文物仿制品暨民間工藝品大展”金獎，隆回縣虎形山瑤族鄉因此被湖南省文化廳命名為“文化藝術(shù)之鄉”。
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5 F' |# H! g& r# s7 o( E8 {3 B　　隨著(zhù)社會(huì )變革的深入和生活環(huán)境的改變，民族服飾不斷被外界所同化，這一時(shí)期，許多老的挑花藝人去世，技藝傳承出現斷裂，同時(shí)挑花材料匱乏，制作面臨困境?；ì幪艋üに嚾諠u式微，已到了瀕危狀態(tài)，亟待保護和挽救。
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, ]) b7 \. V3 m( n黃梅挑花
       黃梅挑花又名架子花、十字挑花，廣泛流傳于湖北省黃梅縣。相傳起源于唐宋時(shí)期，成熟于明末清初。長(cháng)期以來(lái)，經(jīng)過(guò)一代又一代農家婦女的精研細作，這門(mén)工藝日臻完善，以明快的色彩組合、精巧的圖案構想凸顯出獨特的藝術(shù)表現力。

　　黃梅挑花被國內許多民間工藝研究專(zhuān)家稱(chēng)為彩挑。黃梅鄉下百里棉區的彩色挑花更為精美，花樣豐富多彩，地方特色濃郁。當地有俗諺說(shuō)：“黃梅有女皆挑花?！辈躺?、新開(kāi)、孔垅等地的挑花工藝最為興盛，女孩剛懂事就跟著(zhù)媽媽或嬸嬸做針線(xiàn)活，一直做到出嫁。當地人把不會(huì )挑花的女孩叫做“整巴掌”，這對女孩是一種羞辱。
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　　黃梅挑花不同于一般刺繡，刺繡重刺，挑花重挑。黃梅挑花以元青布作底，用針將五彩絲線(xiàn)挑繡在底布經(jīng)線(xiàn)和緯線(xiàn)交織的網(wǎng)格上，形成色澤絢麗、立體感強的圖案。其中針腳為“×”字形的稱(chēng)“十字繡”，針腳為“一”字形的稱(chēng)平線(xiàn)繡。作品最初主要有頭巾、衣邊、門(mén)簾、帳沿、床圍等，民間婦女用它們來(lái)打扮自己和裝飾居室。
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# T) {! `. H+ n7 O4 I2 M$ ?　　黃梅挑花的主要原料是當地的家機布，又叫大布，這種布被染成青色作底，藝人依靠一根針、一根線(xiàn)(七種顏色)在上面交替挑繡各種圖案。主要有被面、床單、門(mén)沿、方巾、圍腰、衣褲、鞋墊、枕頭等，其中以方巾最為出色，曾多次獲國際博覽會(huì )金獎，產(chǎn)生過(guò)廣泛影響。
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, l7 T1 l$ G0 h$ Q7 a　　挑花是純粹的手工活，挑一幅圖案少則三五天，多則一個(gè)月，卻往往得不到相應的報酬。因此自20世紀90年代初以來(lái)，黃梅會(huì )挑花的年輕人越來(lái)越少，這門(mén)特色技藝瀕臨失傳，亟待搶救。
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傳承人情況：

姓名	性別	出生日期	民族	類(lèi)別	項目編號	項目名稱(chēng)	申報地區或單位
奉雪妹	女	1959.04.18		傳統美術(shù)	Ⅶ-25	挑花（花瑤挑花）	湖南省隆回縣

奉雪妹，瑤族，1959年生，湖南隆回人。第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目挑花（花瑤挑花）代表性傳承人。奉雪妹8歲隨母親學(xué)藝，因天資聰慧，且對挑花格外鐘愛(ài)，不到一年時(shí)間已能挑出精美的挑花裙正品，十一二歲就已經(jīng)是村寨里小有名氣的挑花能手了。她在保持花瑤傳統挑花風(fēng)格的基礎上，對部分存在缺陷的挑花服飾進(jìn)行改進(jìn)，如包頭、綁腿和腰帶。她的挑花作品以動(dòng)物圖案居多，并且是圖案套圖案，均衡、對稱(chēng)。色彩對比強烈，主體圖案為黑白兩色，周?chē)淦卟式z線(xiàn)挑繡的彩色花。奉雪妹挑花以平粗土布作底，白色紗線(xiàn)挑制，不需描圖設計、做繡架，胸有成竹，具有鮮明的地域性和民族性。她傳授挑花技藝耐心細致，許多跟她學(xué)藝的瑤山姐妹都已成為挑花能手，代表作品有《團魚(yú)呈祥》《天鵝展翅》《雄鷹捕食》等。
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. Y+ ^4 F  i/ p0 w& l. T3 T挑花相關(guān)項目：

編號	項目名稱(chēng)	類(lèi)型	申報地區或單位
Ⅶ-25	挑花（苗族挑花）	傳統美術(shù)	湖南省瀘溪縣
Ⅶ-25	挑花（花瑤挑花）	傳統美術(shù)	湖南省溆浦縣
Ⅶ-25	挑花（望江挑花）	傳統美術(shù)	安徽省望江縣
Ⅶ-25	挑花（黃梅挑花）	傳統美術(shù)	湖北省黃梅縣

3 i- i+ q3 E1 h- ?, f6 Q石九梅，漢族，1951年生，湖北黃梅人。第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目挑花（黃梅挑花）代表性傳承人。石九梅出生在黃梅挑花之鄉新開(kāi)鎮鄒橋村一個(gè)挑花世家，7歲開(kāi)始跟隨母親、姐姐學(xué)習挑花，后又不斷拜師訪(fǎng)友，技藝日臻成熟，逐漸形成了針腳平正工整、構圖精巧完美、色調明快鮮艷的藝術(shù)特色。挑花產(chǎn)品涉及各種生活用品，如被面、臺布、窗簾等；圖案花紋有44種之多，包括動(dòng)植物和戲曲人物。如今，她仍在不斷搜集各種傳統挑花圖案，追求創(chuàng )新。代表作品有：《鳳追鳳》《福如東?！贰侗幻妗ど徎ㄐ摹贰侗幻妗るp鳳朝陽(yáng)》等。

挑花（苗族挑花）
2011年入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目目錄。申報地區：湖南省瀘溪縣。

$ H0 W$ J2 q* x2 J苗族的挑花刺繡，俗稱(chēng)“數紗”，以湖南省湘西土家族苗族自治州瀘溪苗族地區流傳的最為出色，主要分布于良家潭、八什坪、浦市、潭溪以及周邊鄉鎮。
　　瀘溪的苗族挑花多用于頭帕，是以當地苗族婦女自己紡紗、織造的“家織布”為面料挑繡而成。家織布所采用的棉紗較粗，織成的布料縱橫分明、經(jīng)緯清晰，是挑花工藝的最佳材料。有別于刺繡的挑繡，所有的圖案紋樣，全在布料的表面行針。制作時(shí)，從圖案紋樣的中心起一針，數三根紗下一針；再數三根紗下一針，直到圖案紋樣畢顯。挑花的最后一針通常會(huì )回到圖案紋樣的中心（即起針處）。挑花的工藝過(guò)程極其細致而嚴格，在一針一針的挑數過(guò)程中，不能數錯一根紗；若是數錯一根紗，則后面的紗數全部皆錯，圖案紋樣會(huì )產(chǎn)生變形。
6 |2 ^- }1 O: C" k; L, i$ ^% H4 `　　挑花工藝沒(méi)有現成的花樣，所有的圖案紋樣全在苗家婦女的心里。當地的苗族婦女從小便隨著(zhù)長(cháng)輩習練挑花技藝，從單個(gè)的圖案著(zhù)手，長(cháng)大后已是非常嫻熟。常見(jiàn)的圖案紋樣有雙鳳朝陽(yáng)、龍鳳呈祥、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、石榴花、陽(yáng)球花、牡丹花、楓葉、蜜蜂采花、蝴蝶戲花等六十多種，全部采用藍線(xiàn)或青線(xiàn)挑繡，線(xiàn)條清晰，十分雅致。
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代表性傳承人：楊春英。

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挑花（花瑤挑花）：湖南省溆浦縣
　　 2008年第二批入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目名錄。
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% a1 A4 e5 g% y7 l　　花瑤是瑤族的一個(gè)支系，共有一萬(wàn)兩千余人，居住在湖南境內雪峰山東北麓海拔一千三百米左右的崇山峻嶺之中?；ì幱凶约旱拿褡逭Z(yǔ)言，卻沒(méi)有民族文字。
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& a& H# }7 Q/ }! F9 E　　花瑤挑花流傳于湖南溆浦地區，主要用于花瑤衣裙的裝飾。挑花題材主要可分為四類(lèi)，一是各種常見(jiàn)的動(dòng)植物，二是美好生活的圖景，三是歷史故事和民間傳說(shuō)，四是民族信仰和神話(huà)故事。
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4 S$ B7 k' z) Z% p* r( M  a　　花瑤挑花的主要技法名為“清紗”法，也叫“數針?lè )ā?，它以普通的挑花針為工具，白紗線(xiàn)、五彩絲線(xiàn)或五彩毛線(xiàn)及青色土織布為材料來(lái)完成，工藝精細，構思奇妙，立意新穎，圖案別致，對比強烈，寓意深刻，真正做到了以形傳神，體現出拙中藏巧、神秘粗獷的風(fēng)格特征，作品通體洋溢著(zhù)一種憨厚樸實(shí)的鄉土之美?；ì幪艋ㄊ俏覈褡迕耖g藝術(shù)的瑰寶，在這些挑花作品中，理想與現實(shí)、形式與內容達到了和諧完滿(mǎn)的統一，既反映了花瑤的族群特征，又蘊含了花瑤的民族歷史。

　　目前花瑤的年輕人除在本民族節日和婚慶時(shí)穿民族服裝外，平常都習慣穿簡(jiǎn)單方便的漢族服裝；瑤漢通婚以來(lái)，花瑤女子嫁入漢族家庭后便不再穿著(zhù)民族服裝，也不再從事挑花工作，這使得挑花在花瑤人生活中的作用大打折扣。加上挑花工藝難學(xué)難精，一般年輕人都不愿學(xué)習，現在當地會(huì )挑花的人已越來(lái)越少。
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挑花（望江挑花）：安徽省望江縣
　　 2008年第二批入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目名錄。
+ y! z' J3 A; O0 U: e; L　　安徽省望江縣流行的挑花工藝是在漁耕并存的農業(yè)社會(huì )環(huán)境中由祭祀供品發(fā)展轉化而來(lái)的，它源于唐代，最早時(shí)人們用毛發(fā)和麻布為材料挑制敬神的敬褡，以后逐步發(fā)展成為日常家居的點(diǎn)綴。早期的望江挑花主要用于女性頭巾、衣、褲、圍裙及小兒襁褓、圍兜、抱裙、鞋帽的裝飾，后應用范圍逐漸擴大，亦取以裝飾男性的汗巾、腰帶、車(chē)辮、褡褳等器物及帳檐、桌圍等室內器具。發(fā)展至今，望江挑花已成為當代家居用品如沙發(fā)靠墊、扶手、窗簾、壁掛、地毯等的重要組成部分。
　　望江挑花具有針?lè )í毺?、做工精細、技藝含量高、難以仿冒復制的特點(diǎn)。它構圖優(yōu)美，變化有序，色彩對比強烈，正反相映成趣，極富觀(guān)賞價(jià)值。望江挑花流布范圍較小，受外地文化影響極少，始終保持著(zhù)古樸、典雅的面貌，散發(fā)出濃郁的鄉土氣息，為安徽西南部地域文化的研究提供了生動(dòng)的材料。
8 x; |  I: Y% Z! Q+ Z8 ~5 _2 e0 p　　20世紀60年代以來(lái)，望江挑花聲名大振，有大量作品為業(yè)內人士所收藏。70年代后期，望江挑花作品三次被選作人民大會(huì )堂安徽廳的沙發(fā)裝飾，且在博覽會(huì )、展銷(xiāo)會(huì )上獲獎。目前望江挑花的發(fā)展陷入困境，20世紀50年代以前培養出的挑花能手至今健在的都已是高齡老人，當地女青年熱衷于外出務(wù)工，極少有人愿意學(xué)習繼承這一優(yōu)秀民間藝術(shù)，望江挑花前景堪憂(yōu)，亟待保護。
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3 j7 e' b' j& Y5 T! N代表性傳承人：王世福，男，漢族。
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傳承教育情況：
) H" Q$ f2 _4 V6 q3 Z" H湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院的李菊、陳景東老師等開(kāi)設了花瑤挑花課程。

5 t- \+ o; ?" H9 j+ q模塊一：花瑤挑花概述
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1.花瑤挑花概述

2.花瑤挑花的溯源

3.花瑤挑花的基本特征

4.花瑤挑花與繡花的不同之處

5.花瑤挑花與十字繡的不同之處

6.花瑤挑花與黃梅挑花的比較

7.花瑤挑花作品賞析

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模塊二：花瑤挑花制作工藝

1.花瑤挑花的材料與工具

1.1花瑤挑花的布料

1.2花瑤挑花的線(xiàn)

1.3花瑤挑花的針

2.花瑤挑花的基本針?lè )?/font>

3.花瑤挑花基本技法

4.花瑤挑花題材

5.花瑤挑花顏色搭配

6.花瑤挑花圖案審美特點(diǎn)

7.花瑤挑花裝飾

) R. Z. Y: V& x' P' v模塊三：花瑤挑花推廣創(chuàng )新
1.花瑤挑花傳承人
3 y& \5 z  m# F: [8 d# c2.隆回花瑤服飾藝術(shù)
6 h% o! \2 y+ I+ n3.花瑤挑花創(chuàng )新產(chǎn)品
, Q2 b! q7 G, K. i% K* \4.花瑤挑花服飾推廣
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! Z  X, \% f3 }6 N9 s7 f8 x. a6 G專(zhuān)著(zhù)圖書(shū)：
+ Z- F' w6 l: m回楚佳《花瑤挑花》[Z],隆回縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心編。