新密機神廟

新密市牛店鎮月臺村有座古老的“機神廟”，廟內墻上畫(huà)滿(mǎn)了彩色壁畫(huà)，壁畫(huà)都是種桑養蠶、繅絲織綢的故事圖案。但廟里敬奉的機神爺和機神奶奶卻不是兩口子，也不是一個(gè)地方的人，而且還不是一個(gè)朝代。
相傳，早在公元前兩千多年前，月臺人就有了抽絲的繅車(chē)和織帛用的機杼，但都是手工操作，效率很差。公元前827年，周宣王繼位，他勤于政事，仁政愛(ài)民，使得這一時(shí)期社會(huì )穩定，經(jīng)濟發(fā)展，被譽(yù)為中興階段。就在這一時(shí)期，禹州市有個(gè)叫褚載的人來(lái)到月臺，發(fā)現那里位于嵩山東麓，洧水主源和支源匯合，數千畝良田處在三山二水之間，土地肥沃，農桑茂盛，是伏羲、女?huà)z為人類(lèi)生存選擇的好地方，大部分農家都在植桑養蠶，抽絲織帛。而他本來(lái)就是個(gè)紡織能手，看到更適合自己展示才能的環(huán)境，就決定在那里發(fā)展抽絲織帛業(yè)?？吹饺藗兊目椊z工具落后，他就到處拜師求教，最后用木料做成了一部織布機。這種織布機構造簡(jiǎn)單，容易操作，織綢速度快，絲帛均勻質(zhì)量高，能夠織出很長(cháng)很長(cháng)的綢緞。褚載的名聲越來(lái)越大，一直傳到京都，周宣王把褚載宣到京都，專(zhuān)門(mén)研制織綢機械。褚載發(fā)明的織布機制作工藝和操作技術(shù)在全國得到推廣普及，使全國的絲綢紡織業(yè)產(chǎn)生了一次很大的飛躍。褚載走了，月臺人仍然記掛著(zhù)他的好處，就把他作為“機神爺”敬奉起來(lái)。后來(lái)，專(zhuān)門(mén)蓋了一座廟，塑了機神爺金身，常年供奉。
$ ^$ ~. i1 V# r* g9 l到了漢昭帝時(shí)期，河北巨鹿縣出了一名女能人，對紡織工藝頗有研究，其丈夫叫陳寶光，任工部侍郎。女能人來(lái)到月臺后，對褚載發(fā)明的織布機進(jìn)行了改革，造成提花機，可以在絲綢上織出花紋。這種提花機被宋朝的宋應星收編到《天工開(kāi)物》一書(shū)之中。月臺人就把女能人稱(chēng)為“機神奶奶”，也塑了金身供奉到機神廟中。長(cháng)期以來(lái)，養蠶、繅絲、織綢、結網(wǎng)成為月臺人的傳統副業(yè)，最盛時(shí)期的20世紀50年代，月臺的絲綢作坊有80多家，織綢工匠數百人。他們織出的白綢、彩緞，特別是宋氏絲巾，曾遠銷(xiāo)東南亞和歐美地區。
0 }' Z: U3 ]8 e8 S機神爺和機神奶奶雖不是一家人，也不是一個(gè)朝代，但巧的是二人的生日都在農歷九月十六，塑像進(jìn)廟時(shí)間也是九月十六，當地人就在九月十六這天請來(lái)大戲，唱給機神爺和機神奶奶看，并且一請就是三臺戲，作坊主們請一臺，工匠們請一臺，當地百姓請一臺。三臺大戲對著(zhù)唱，其熱鬧場(chǎng)景十分壯觀(guān)，時(shí)間長(cháng)了就形成了固定廟會(huì )。乃至現在月臺村競選村支書(shū)、村主任，發(fā)表競選演說(shuō)時(shí)的第一項承諾，就是保證每年九月十六為群眾請大戲連唱三天。
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