相約夾河灘，共話(huà)桑麻情

桑麻系指桑樹(shù)和麻。桑樹(shù)為落葉喬木，葉子用來(lái)飼養桑蠶，木材可制器具，枝條可編籮筐，桑皮可造紙，桑椹可供食用、釀酒，葉、果和根皮可入藥。夾河灘一帶是我國栽桑養蠶最早的地區之一，直到“文革”期間，在夾河灘仍能看到大片桑田，所以，《孟子》有“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣”之說(shuō)。夾河灘的麻，主要是苘(qǐng)麻、苧(zhù)麻和亞麻(胡麻)。麻文化作為東方服飾文明的重要標志，也有著(zhù)數千年的歷史。漢唐時(shí)期，洛陽(yáng)華貴的絲綢、精美的麻布、瑰麗的陶瓷，在夾河灘的佃莊為東起點(diǎn)，沿著(zhù)古老的絲綢之路走向西方遙遠的國度。

《詩(shī)經(jīng)》中的《王風(fēng)》，有一首夾河灘民歌——《丘中有麻》，今天讀來(lái)，仍能感受到兩千多年前洛河岸邊那對青年男女的柔情蜜意。詩(shī)中提到的三次約會(huì )，第一次約會(huì )便是在麻田?！扒鹬杏新?，彼留子嗟。彼留子嗟，將其來(lái)施施?！弊g成現代詩(shī)就是：“山丘上面有麻田，誰(shuí)把公子來(lái)留下？誰(shuí)把公子來(lái)留下，愿他相會(huì )來(lái)我家?！?/div>
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在長(cháng)期的農業(yè)社會(huì )里，植桑飼蠶取繭和植麻取其纖維，同為古代農業(yè)解決衣著(zhù)的最重要的經(jīng)濟活動(dòng)?！对?shī)經(jīng)》中另有一首詩(shī)《東門(mén)之池》，也是一首情歌，說(shuō)的也是桑園麻田里的風(fēng)花雪月?！皷|門(mén)之池，可以漚纻。彼美淑姬，可與晤語(yǔ)?！币馑际牵涸跂|門(mén)外的池塘邊，有一位正在漚麻的姑娘。她正是小伙子的情人，池塘邊正是二人的相約地。所謂漚麻，是指將麻收割后，放水中浸泡數日，然后再剝取麻纖維。為什么情人約會(huì )選擇在麻田和漚麻池邊呢？因為詩(shī)經(jīng)時(shí)代的家庭手工業(yè)，主要是由婦女從事的紡織業(yè)，正如《墨子》記載的，當時(shí)婦女們忙于治麻統葛、紡績(jì)織纴，不敢怠倦。麻田和漚麻池邊正是姑娘們平常勞作的地方。所以，相約一人，共話(huà)桑麻，無(wú)疑是最現實(shí)、也最浪漫、最有情調的事情。

在夾河灘的翟鎮一帶，很久以前，那里分布著(zhù)大片的桑林，先祖們以種桑養蠶為生。在古桑林有“九頭十八莊”之說(shuō)，其中就有“桑頭村”。該村原屬北許村，后來(lái)劃歸二里頭村，村中最大的一棵桑樹(shù)高6.4米，徑圍10米，枝繁葉茂，年年開(kāi)花，但無(wú)果實(shí)。村民常在樹(shù)下求雨拜神，寄托心愿。1982年，二里頭村搞農村規劃，將桑頭村規劃了一條街，村中大桑樹(shù)連同村頭桑田自此消失。

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東漢時(shí)期夾河灘一帶有一首民間廣為流傳的詩(shī)歌，名為《陌上?！?。這是兩漢樂(lè )府詩(shī)中最有名的一首詩(shī)。兩漢樂(lè )府是指由朝廷系統收集、整理而保存下來(lái)的漢代詩(shī)歌，內容包括兩部分：一是祭祀祖先神明的效廟歌辭，類(lèi)似于《詩(shī)經(jīng)》中的“頌”；二是樂(lè )府民歌。這是繼續《詩(shī)經(jīng)》之后，古代民歌的又一次大匯集，與《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》鼎足而立。據說(shuō)，《陌上?！分械呐魅肆_敷，就是翟鎮鎮桑頭村人。

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漢代是桑頭村在洛陽(yáng)城南，屬京畿之地?！赌吧仙！肥且黄⒁鈬烂C、筆調詼諧的著(zhù)名樂(lè )府敘事詩(shī)。它講述的是這樣一個(gè)故事：一位美貌女子名叫羅敷，一日在采桑路上恰巧被一個(gè)太守遇上，太守為羅敷美色所動(dòng)，問(wèn)她愿不愿意跟隨自己回家。太守原以為憑借自己的權勢，這位民間女子一定會(huì )爽然允諾。想不到羅敷非但不領(lǐng)情，還把他著(zhù)實(shí)奚落了一番，使這位堂堂太守碰了一鼻子灰，無(wú)趣之極。詩(shī)中那深刻的思想性和高超的藝術(shù)性，令人嘆為觀(guān)止，女主人公羅敷美麗、聰明、勇敢、忠貞，蔑視權貴的形象，在中國文學(xué)史上留下了亮麗一筆。

詩(shī)曰：日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜（善）蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著(zhù)帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀(guān)羅敷。使君從南來(lái)，五馬立踟躕。使君遣吏往，問(wèn)是誰(shuí)家姝？“秦氏有好女，自名為羅敷?！薄傲_敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余”。使君謝羅敷：“寧可共載不？”羅敷前致詞：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡(luò )馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬(wàn)余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專(zhuān)城居。為人潔白晰，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊?！?/div>

羅敷的娘家位于桑頭村南約十余公里景山腳下的一個(gè)小村莊。羅敷的故事傳出后，其娘家人也為其自豪，遂將其村名改為羅敷村。該村現在依然存在，位于伊河南岸，屬于今偃師顧縣鎮曲家寨的一個(gè)自然村。

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源自?shī)A河灘的桑麻詩(shī)賦，經(jīng)久不衰，歷朝歷代都有大量文人為之歌詠。如：唐代洛陽(yáng)詩(shī)人武元衡的《贈送》詩(shī)：“麻衣如雪一枝梅，笑掩微妝入夢(mèng)來(lái)。若到越溪逢越女，紅蓮池里白蓮開(kāi)?！睂?xiě)一位洛陽(yáng)美女，身著(zhù)一襲白色的麻衣，頭上戴一朵紅花，如雪中的紅梅。假如到了越國，遇到一襲紅衣浣紗的西施，恰如紅蓮白蓮，競開(kāi)媲美。宋代辛棄疾題在酒店墻壁上的小令《鷓鴣天·春日即事題毛村酒壚》：“閑意態(tài)，細生涯，牛欄西畔有桑麻，青裙縞袂誰(shuí)家女，去趁蠶生看外家?！睂?xiě)的是農民精耕細作、見(jiàn)縫插針，在牛欄近旁的一點(diǎn)隙地也種上了桑麻。忽然閃過(guò)一位青裙白衫的農家女，詩(shī)人不禁要問(wèn)，是趁養蠶前的閑空走娘家吧？在文學(xué)史上留下了一段宋代農村生活的珍貴錄像。此外，還有晉代陶淵明《歸園田居》的“相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(cháng)?！?，唐代孟浩然《過(guò)故人莊》的“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻?！狈冻纱蟆短飯@四時(shí)雜興》的“晝出耘田夜績(jì)麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！钡?。甚至連佛教偈語(yǔ)中也出現了“歸來(lái)踏馬賦閑詞，愛(ài)與不愛(ài)都浮華。執念此生如果真放的下，牽手斜陽(yáng)與你話(huà)桑麻”的詩(shī)句。

而最近走紅網(wǎng)絡(luò )的“待我……許你……”體，自然也少不了源自?shī)A河灘的桑麻詩(shī)句，如：1、帝王：待我君臨天下，許你四海為家；2、國臣：待我了無(wú)牽掛，許你浪跡天涯；3、將軍：待我半生戎馬，許你共話(huà)桑麻；4、書(shū)生：待我功成名達，許你花前月下；5、俠客：待我名滿(mǎn)華夏，許你當歌縱馬；6、琴師：待我弦斷音垮，許你青絲白發(fā)；7、面首：待我不再有她，許你淡飯粗茶；8、情郎：待我高頭大馬，許你嫁衣紅霞；9、農夫：待我榮華富貴，許你十里桃花；10、僧人：待我一襲袈裟，許你相思放下。（作者：永遠的春天 新浪博客，2013）