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[民族服飾] 壯錦的溯源、工藝和用途

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樓主
發(fā)表于 2015-8-8 20:59:04 | 只看該作者 |倒序瀏覽 |閱讀模式
中國壯族傳統手工織錦。據傳約起源于宋代。以棉、麻線(xiàn)作地經(jīng)、地緯平紋交織,用于制做衣裙、巾被、背包、臺布等。主要產(chǎn)地分布于廣西靖西、忻城、賓陽(yáng)等縣。傳統沿用的紋樣主要有二龍戲珠、回紋、水紋、云紋、花卉、動(dòng)物等20多種,又出現了“桂林山水”、“民族大團結”等80多種新圖案,富有民族風(fēng)格。壯錦又稱(chēng)“僮錦”、“絨花被”,較厚實(shí)。被譽(yù)為中國四大名錦之一的壯錦是廣西民族文化瑰寶,這種利用棉線(xiàn)或絲線(xiàn)編織而成的精美工藝品,圖案生動(dòng),結構嚴謹,色彩斑斕,充滿(mǎn)熱烈、開(kāi)朗的民族格調,體現了壯族人民對美好生活的追求與向往?!?font class="jammer">6 c- N% U* R- j& D  K8 B
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【溯源】
5 d8 _% e# T$ _$ }  壯錦作為工藝美術(shù)織品,是壯族人民最精彩的文化創(chuàng )造之一,其歷史也非常悠久。據說(shuō),早在漢代,當地就已經(jīng)產(chǎn)生了“細者宜暑,柔熟者可御寒”的“峒布”。聰明智慧的壯族人民,充分利用植物的纖維,織制出葛布,絡(luò )布作為衣料。據《廣東新語(yǔ)》轉引當時(shí)記載說(shuō),這種布料,“細者宜暑,柔熟者御寒”。新中國成立后,考古工作者在廣西羅泊灣漢墓的七號殘葬坑內發(fā)掘出土了數塊橘紅色回紋錦殘片,證實(shí)漢代廣西已有織錦技藝。壯錦經(jīng)歷了從單色到五彩斑斕,圖案花紋從簡(jiǎn)單到繁復的發(fā)展變化。貴港羅泊灣漢墓出土的黑地桔紅回紋錦殘片,可看作是壯錦的濫觴。唐代,壯族的蕉布、竹子布、吉貝布、斑布、絲布等已成為宮廷貢品。但真正能夠稱(chēng)為“錦”的紡織品則出現于宋代。宋代“白質(zhì)方紋,佳麗厚重”的布,就是早美麗的壯錦期的壯錦。北宋元豐年間,呂大防在四川設蜀錦院,織錦四種之中,即有廣西錦(即壯錦),為上貢的錦帛之一,可見(jiàn)壯錦之名貴。周去非在《嶺外代答》中說(shuō):絨布“白質(zhì)方紋,廣幅大縷,似中都之線(xiàn)羅,而佳麗厚重,誠南方之上服也”。所謂“白質(zhì)方紋”就是指當時(shí)生產(chǎn)的壯錦,其裝飾花紋為方格幾何紋,其色調為單色,這是早期的壯錦,具備了“厚重”和織有方格紋圖案的基本特征。到了宋代,壯族的手工紡織業(yè)更為發(fā)達當時(shí),宋王朝需要“綢絹納布絲錦以供軍需”,在四川設了“蜀錦院”,有大量的蜀錦運來(lái)廣西,再由廣西輸出口外。壯族人民很快接受蜀錦的工藝,著(zhù)名的壯錦也就應運而生。(摘自黃現璠著(zhù)《壯族通史》) 。當時(shí),各州縣都有出產(chǎn),“壯人愛(ài)采,凡衣裙巾被之屬,莫不取五色絨線(xiàn)雜以織,如花鳥(niǎo)狀”?!凹迠Y,土錦被面決不可少,以本鄉人人能織故也。土錦以柳絨為之,配成五色,厚而耐久,價(jià)值五兩,未笄之女即學(xué)織”。壯錦不僅成了壯族人民日常生活中的用品和裝飾品,編織壯錦更是壯族婦女必不可少的“女紅”,壯錦是嫁妝中的不可或缺之物。
, Q# V+ |& ^4 f8 i9 ]1 Z  清末民初,壯錦開(kāi)始衰落。
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 樓主| 發(fā)表于 2015-8-8 20:59:56 | 只看該作者
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【工藝】  壯錦的編織是一門(mén)枯燥而復雜的工藝,雖然它對操作者的文化素質(zhì)并沒(méi)有太大的要求,然而每天數萬(wàn)次機械的動(dòng)作確實(shí)是織錦人極大考驗??楀\時(shí),藝人按著(zhù)設計好的圖案,用挑花尺將花紋挑出,再用一條條編花竹和大綜線(xiàn)編排在花籠上??椩鞎r(shí),就按照花籠上的編花竹一條條地逐次轉移,通過(guò)縱線(xiàn)牽引,如此往復,便把花紋體現在錦面上。  F8 {; F7 K- v# L
  歷經(jīng)一千多年的發(fā)展,以壯錦藝術(shù)為典型代表的廣西民族織錦藝術(shù)已成為我國傳統民間藝術(shù)的重要組成部分。壯錦在廣西各族人民長(cháng)期的勞動(dòng)實(shí)踐中,產(chǎn)生豐富而精彩的紋樣,強烈地反映了他們對生活、大自然和民族文化的熱愛(ài)和崇敬,滲透著(zhù)民族文化的樂(lè )觀(guān)精神,凝聚著(zhù)人們的美好向往,表達出真誠的情感,在滿(mǎn)足生活基本需要的同時(shí),把物質(zhì)的實(shí)用功能與精神需求緊密結合,成為承載民族文化記憶的"活化石"。壯錦是壯族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一,它不僅可為我國少數民族紡織技藝的研究提供生動(dòng)的實(shí)物材料,還可以為中國乃至世界的紡織史增添活態(tài)的例證,對繼承和弘揚民族文化,增強民族自尊心起到積極的作八旬“織女”織壯錦用。然而,由于歷史和現實(shí)等多方面的原因,壯錦面臨著(zhù)嚴峻的傳承危機,急需搶救和保護。而民族民間傳統文化的傳承延續大都靠口傳身授,艱難的生存困境使得年輕一代望而卻步,也使得織錦技藝后繼乏人。因此,藝人工匠的個(gè)人生存條件,是民間技藝存在的前提。
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 樓主| 發(fā)表于 2015-8-8 21:02:16 | 只看該作者
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【用途】  傳統的壯錦以棉、麻線(xiàn)作地經(jīng)、地緯平紋交織,用于制做被面、褥面、背帶心、背包、掛包、圍裙等。壯錦圖案生動(dòng),結構嚴謹,色彩斑斕,常見(jiàn)的花紋有大萬(wàn)字、小萬(wàn)字,以及較復雜的雙鳳朝陽(yáng)、鳳棲牡丹、獅子滾球等。1 n! t0 _( U8 H
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