時(shí)尚與政治：廣東民眾日常著(zhù)裝時(shí)尚（1966—1976） ，孫沛東，PDF

# Y- A$ E$ X' K1 N$ q本書(shū)2013年由人民出版社出版。由于網(wǎng)站整體設置，欲下載本書(shū)，請聯(lián)系管理員獲取下載所需的“錦”。
內容提要
" O0 z" |% x5 Z9 J! G本書(shū)聚焦20世紀六七十年代廣東民眾的日常著(zhù)裝選擇，在對大量訪(fǎng)談資料、文獻資料和圖片資料進(jìn)行分析的基礎上，著(zhù)重探討了這一期間，總體性社會(huì )中國家及其政治意識形態(tài)等因素如何型塑和規訓個(gè)體的日常著(zhù)裝行為。人們在這種特殊的制度背景中采取了哪些著(zhù)裝策略，非市場(chǎng)化條件下時(shí)尚的產(chǎn)生與傳播機制如何。20世紀六七十年代，國家在時(shí)尚建構中的作用顯著(zhù)，它不但界定了當時(shí)社會(huì )政經(jīng)結構的合法性，而且型塑并規訓了民眾的日常著(zhù)裝，并由此自上而下地確立了一整套日常的著(zhù)裝秩序。
! F) y! Z3 Y& }% j5 F目錄
序言一„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„I
, [  o/ H' @, u/ F序言二„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„III
目錄„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„2
緒言„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5
一、研究緣起„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„6
+ M4 K% e  i/ U7 q( K$ S0 Q% v二、研究意義„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„9
4 o& \( P( x& W- F' I第一章 文獻回顧„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„11
第一節、 概述„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„11
" d5 n* G8 S  R. U0 H( p一、時(shí)尚與服裝„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„11
4 F! N. G1 A, K/ J* _- i4 R) J二、著(zhù)裝時(shí)尚研究概述„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„14
第二節、西方著(zhù)裝時(shí)尚的社會(huì )學(xué)理論„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„15
一、階級分化論„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„15
) s5 B. z" B: p二、身份認同論„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„26
三、集體選擇論„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„27
# j7 u' N$ W! z$ k$ E* f! J% a& R四、文化生產(chǎn)論„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„29
第三節、 著(zhù)裝時(shí)尚的實(shí)證研究„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„30
$ v) n; ?* I& }9 d' K一、國外研究„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„30
二、國內研究„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„31
/ g1 ]/ e* f' ?+ I: _' L( _第四節、 小結„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„32
第二章 理論視角、研究方法與研究框架„„„„„„„„„„„„„„„„„„34
) n8 J" y4 _  n1 Z, A一、理論視角„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„34
& o( e( K9 N+ F" m$ j+ N二、研究方法„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„36
3 B" j5 d9 `7 N7 B  D& Q" ^/ P三、研究框架„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„38
四、基本的概念和術(shù)語(yǔ)„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„40
第三章文革著(zhù)裝時(shí)尚„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„47
一、軍裝„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„47
二、“中山裝”„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„54
三、“工人裝”„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„58
四、“列寧裝”„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„61
# b6 L6 N! N+ H/ q  @( W7 t五、“紅衛裝”„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„64
0 j2 T# F8 ]0 d) f六、文革著(zhù)裝時(shí)尚的歷史脈絡(luò )„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„68
% Y( p! \% `6 I# I$ V2 F  c第四章 情境分析„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„72
第一節、消費政治„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„72
一、“需要”絕對政治化與“消費”絕對政治化„„„„„„„„„„„„„„72
# L! T& M- e9 V% r二、生產(chǎn)集體主義與消費禁欲主義„„„„„„„„„„„„„„„„„„„74
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第二節、消費經(jīng)濟„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„75
- J' }4 g& l( b+ u一、高積累低消費的制度安排„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„77
二、控制收入„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„78
三、統購統銷(xiāo)的制度安排„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„81
第三節、消費文化„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„85
: o. i3 P+ \, \. K一、政治唯美主義審美觀(guān)„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„86
; |* s8 y' F1 D% |& E) n* K/ g  a5 E0 H二、國家化身體文化„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„89
三、消費“恥丑主義”„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„90
1 T  S3 ~  _0 L9 b; H第五章 規訓與順從„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„93
第一節、 著(zhù)裝作為革命趣味的表達工具„„„„„„„„„„„„„„„„„93
; N) T) T% ]% k' j0 S1 n" m; `一、“紅五類(lèi)”穿軍裝„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„93
8 R1 s1 j3 n* @2 v: t, D& u二、“紅五類(lèi)”穿“工人裝”„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„98
- f1 Q* E& j' G" J  H5 j1 Q第二節、著(zhù)裝作為革命趣味的建構工具„„„„„„„„„„„„„„„„„„„101
一、“黑色”追隨者„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„101
個(gè)案1：有海外關(guān)系的援外翻譯“棄新?lián)衽f”結婚穿工作服„„„„„„„101
3 L! }3 W& Y" A; {" X+ n個(gè)案2：“黑幫子女“因禍得?！贝┸娧b„„„„„„„„„„„„„„„106
1 }! ^' F7 y) \# |0 A( V; C二、“灰色”追隨者„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„110
4 j( ], {! Q0 n% ?7 B% g個(gè)案1：“廣交會(huì )”的海外來(lái)賓穿“同志裝”„„„„„„„„„„„„„110
3 a  k7 n4 t+ c個(gè)案2，“紅色外教”穿“綠軍裝”„„„„„„„„„„„„„„„„„113
第三節、“奇裝異服”與國家規訓„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„114
一、“奇裝異服”的類(lèi)型及特點(diǎn)„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„116
$ k9 ?7 X3 B( E& W二、“奇裝異服”的標準及“合法性”著(zhù)裝的界定„„„„„„„„„„„„„124
三、國家對“奇裝異服”的規訓機制„„„„„„„„„„„„„„„„„„„124
第四節、總體主義背景下時(shí)尚的產(chǎn)生與傳播機制„„„„„„„„„„„„„„„129
一、“模仿-固守”勝于“模仿-創(chuàng )新”„„„„„„„„„„„„„„„„„„129
二、“補償機制”讓位于“淹沒(méi)機制”„„„„„„„„„„„„„„„„„„130
1 v: S2 V+ M1 v6 U/ t三、“社會(huì )認同”凌駕于“自我認同”„„„„„„„„„„„„„„„„„„131
四、“共性”主導“個(gè)性”„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„132
五、“無(wú)選擇的選擇”替代“自由選擇”„„„„„„„„„„„„„„„„„132
, z; A0 ]$ _6 K4 K- E# u8 h六、“文化中介人”即國家„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„133
第五節、國家對個(gè)體著(zhù)裝實(shí)踐的控制邏輯„„„„„„„„„„„„„„„„„„134
$ ^( j" |/ Y, e* Q. O7 r一、著(zhù)裝是實(shí)施國家權力的具體方式„„„„„„„„„„„„„„„„„„134
* R% |' b1 y' k' `8 L0 |二、著(zhù)裝是表征社會(huì )區隔的重要手段„„„„„„„„„„„„„„„„„„135
三、著(zhù)裝是實(shí)行道德懲戒的有效途徑„„„„„„„„„„„„„„„„„„136
第六章 規訓與反抗„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„138
第一節、反抗匱乏的生存性智慧„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„139
9 `) M( p9 q5 U9 m! }個(gè)案1：“領(lǐng)衣”„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„139
個(gè)案2：“麻袋衫”„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„142
個(gè)案3：“尿素褲”„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„144
個(gè)案4：“孖煙囪”„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„146
8 A* ^* [' B9 q: J) O第二節、衣領(lǐng)上的“革命”„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„148
一、反抗政治化著(zhù)裝—“顏色革命”„„„„„„„„„„„„„„168
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二、超越“去個(gè)性化”，追求個(gè)性和舒適„„„„„„„„„„„„„„„„„148
三、超越“去性別化”，反抗“性別淹沒(méi)”„„„„„„„„„„„„„„„„152
四、超越“去時(shí)尚化”，穗港澳民間著(zhù)裝時(shí)尚的流入„„„„„„„„„„„„164
五、社會(huì )征服與個(gè)性化著(zhù)裝„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„169
第三節、著(zhù)裝抗爭與合法性„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„169
第七章 結論與討論„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 172
第一節、結論„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„172
第二節、討論„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„174
一、時(shí)尚的兩維制度層面„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„174
0 F. a! J3 L" _+ Z4 k  Q' Z; o二、時(shí)尚的階級推動(dòng)力和市場(chǎng)推動(dòng)力„„„„„„„„„„„„„„„„„„174
. V$ f' D8 x, W* Z, L三、民族主義與服裝消費„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„176
% E6 C3 ?. r  y1 h: ?四、集體無(wú)意識與符號暴力„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„177
# N/ ?9 R9 f. N. Z5 e0 p! s' w五、市場(chǎng)時(shí)尚與政治時(shí)尚„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„178
$ j! l4 v3 `& x! x2 {! g) k0 p第八章 方法論反思„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„180
: h2 N% v8 l5 K9 _; s4 a一、效度檢驗„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„180
二、信度檢驗„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„181
三、研究倫理„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„184
四、研究地域和時(shí)段„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„184
3 P/ E; ^/ j& O五、研究者省思„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„185
; |2 Q4 i! m3 T* v. c結束語(yǔ)„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„187
附錄„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„188
  ^2 r9 w% r! f- H- P附錄1 訪(fǎng)談提綱„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„188
3 e' x( R4 [% H2 Y" n  H附錄2 被訪(fǎng)者基本情況表„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„189
附錄3 圖表目錄„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„191
" ^  G. l$ w* K附錄4 部分訪(fǎng)談?dòng)涗?amp;#8222;„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„191
致謝„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„193
( e) u% ^/ w5 q: Y7 \后記„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„198
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