宋元以前的棉紡業(yè)的發(fā)展

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宋元以前的棉紡業(yè)的發(fā)展

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現在大家都知道，棉花在元朝時(shí)才隨著(zhù)黃道婆的推廣，逐漸種植開(kāi)來(lái)。在此之前，只是在我國的邊疆海南島、西南和西北地區有所種植。

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棉花，原是一種熱帶植物，古時(shí)稱(chēng)為吉貝、白疊、木棉或梧桐木，用它織成的布稱(chēng)為白疊布。從一堆堆雪白的棉花到一匹匹光潔細密的白布，要經(jīng)過(guò)初加工、紡紗、織造等工序。其紡紗、織造方法和我國已行之數千年的絲、麻紡織相近。但是為什么棉紡織生產(chǎn)在宋以前的1000余年的時(shí)間里，始終僅局限在邊疆，而未在黃河和長(cháng)江流域廣泛傳播呢？這是因為棉紡織本來(lái)可借鑒若干絲、麻紡織的先進(jìn)技術(shù)來(lái)提高生產(chǎn)力，但由于棉花首先要去籽，然后彈松，棉纖維較絲、麻纖維短，紡的技術(shù)也與絲、麻有些不同，這些棉紡織的特有工序是絲、麻紡織中所沒(méi)有的，而當初傳入的這些工序技術(shù)所產(chǎn)棉紗數量，遠遠不能滿(mǎn)足后面擁有先進(jìn)織機的織造工序的需求，造成了棉紡織生產(chǎn)的瓶頸狀態(tài)。直到宋末元初，去籽、彈棉、紡紗技術(shù)有了實(shí)質(zhì)性進(jìn)步，長(cháng)期處于停滯狀態(tài)的棉紡織生產(chǎn)才有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。從此，棉植業(yè)在我國農業(yè)生產(chǎn)中占了重要地位，棉織物逐漸成為人們日常主要的衣著(zhù)材料。

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古文獻記載和出土文物都表明，我國種植和利用棉花最早是從海南島、西南和西北地區開(kāi)始的。

雖然棉花在我國最初的使用時(shí)間現仍無(wú)定論，但古文獻記載表明，在漢代時(shí)西南地區云南的棉紡織技術(shù)已具有相當水準，當地生產(chǎn)的一種叫“廣幅布”的棉布，由于幅寬質(zhì)優(yōu)，很受人們的歡迎，并被漢王朝大量征調?！逗鬂h書(shū)·南蠻西南夷傳》記載了這樣一件事：漢武帝(公元前140年—87年)后元年間，珠崖(郡府設今海南省崖城)太守孫幸對轄地所產(chǎn)廣幅布征收過(guò)度，激起了當地人民包括漢族在內的強烈不滿(mǎn)，引發(fā)了人民起義。憤怒的人群攻占了太守府，殺掉了孫幸。另外，此書(shū)“哀牢夷”條記載了云南哀牢山區和瀾滄江流域的棉紡織生產(chǎn)情況，書(shū)中寫(xiě)道：“(哀牢山)土地沃美，宜五谷蠶桑，知染采、文繡、罽毲〔duo奪〕、帛疊，藍干細布，織成文章如綾錦。有梧桐木華，織以為布，幅廣五尺，潔白不受垢污”。帛疊即是白疊，藍干細布是有藍花的棉布，梧桐木華即是棉花。能利用各種染料，印染出斑斕多彩貌似綾錦的棉質(zhì)花布，說(shuō)明當時(shí)云南少數民族地區的棉紡織技術(shù)業(yè)已相當發(fā)達，并且已有相當長(cháng)的歷史。東漢末年新疆地區生產(chǎn)的棉花以鮮潔聞名于中原地區，魏文帝曹丕曾說(shuō)：山西黃布以細，樂(lè )浪練帛以精，江蘇、安徽太未布以白出名，但其鮮潔程度都比不上新疆的棉布。

　　南北朝以后，兄弟民族與內地的交往日漸頻繁，流入內地的棉織品逐漸增多。據記載，僅海南林邑、阿單羅、于陀利、婆利、中天竺等小國，每年貢給中央王朝的棉織品，數量就相當可觀(guān)。南朝帝王大臣往往多用這種棉布制作衣服。唐代隨著(zhù)“絲綢之路”的暢通，西北地區生產(chǎn)的棉織品，流入中原的數量更是驚人。唐上元年間(公元760—761年)，高昌地區為支援唐王朝平定“安史之亂”，曾以賒放的方式收集大批軍需疊布運往中原。

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　　唐代末年，嶺南地區也出現了棉織業(yè)?！短綇V記》記載：文宗時(shí)，有一個(gè)叫夏侯孜的人，著(zhù)“桂管布”衫上朝，文宗看了奇怪，問(wèn)他什么布這么粗澀，他說(shuō)是桂布，并說(shuō)此布粗厚可以防寒。從此之后，滿(mǎn)朝官員們也紛紛購置此布做服裝，桂布因此身價(jià)倍增。這種“桂管布”就是棉布，因產(chǎn)于廣西桂管地區而得名。白居易“桂布白似雪”、“吳綿細軟桂布白”的詩(shī)句，即是指此布而言。

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其實(shí)，通過(guò)研究，在海南島和西南地區種植的棉花應該是木棉。而新疆地區種植的棉花應該是現在所說(shuō)的棉花。

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　　兩宋期間，我國東南閩、廣一帶棉花種植漸盛，江南一帶也開(kāi)始種植棉花。據古書(shū)記載，閩嶺南多木棉，當地人競相種植，有種棉達數千株者。江南種植棉花最早是在松江地區，當時(shí)松江一帶土地貧瘠，民食不給，遂從閩廣引進(jìn)棉種開(kāi)展棉植業(yè)。由于棉花種植、紡織等工藝技術(shù)在江南剛開(kāi)始不久，軋花、彈花、紡紗、織布等工序還沒(méi)有像絲織業(yè)那樣分離開(kāi)來(lái)成為某一手工業(yè)者的專(zhuān)門(mén)工作，而是自始至終在同一農戶(hù)中由若干成員共同擔任，因此它的生產(chǎn)效率很低，而且只能作為家庭紡織來(lái)經(jīng)營(yíng)，未引起眾多紡織生產(chǎn)者的重視。

　　宋以前的棉織物實(shí)物大部分是在新疆出土的。1959年新疆民豐東漢墓曾出土藍白印花布、白布褲、手帕等棉織品，其中有一塊藍白印花布殘片長(cháng)89厘米，寬48厘米，組織為平紋，經(jīng)線(xiàn)密度為18根/厘米，緯線(xiàn)密度為13根/厘米，僅比目前的市布稍稍厚一些。吐魯番高昌時(shí)期(公元6世紀)的墓葬中出土過(guò)絲、棉交織的錦和白棉布；于田縣北朝墓葬中出土過(guò)用棉布制成的褡褳和藍白印花棉布；在吐魯番阿斯塔那還發(fā)現過(guò)和平元年(公元551年)借貸棉布和銀的契約。從這件契約，可以看到一次借貸棉布達60匹之多，這些出土的實(shí)物，印證了當時(shí)新疆地區棉植業(yè)之普及。1966年浙江蘭溪宋墓曾出土一條長(cháng)2.51米，寬1.6米純棉制成的棉毯，此毯經(jīng)緯條干一致，兩面拉毛，細密厚實(shí)，證明了當時(shí)江南一帶確有少量棉織物的生產(chǎn)。

　　自南北朝至唐宋，雖然有關(guān)棉花、棉布的文獻記載很多，但由于我國中原地區和江南地區還沒(méi)有種植棉花，人們對棉花形狀的認識，都是得自傳聞，所記都不甚確切。有的書(shū)將棉花寫(xiě)成高大的樹(shù)，有的又將棉花寫(xiě)成一種草，分不清棉花究竟是草本植物還是木本植物。如《梁書(shū)·林邑皮》記載：西南地區有一種叫吉貝的樹(shù)，開(kāi)的花如鵝之毳毛，抽其緒織成的布，潔白與纻布不相上下。該書(shū)《高昌傳》還記載：吐魯番地區有一種草，結的果實(shí)像內地的蠶繭一樣，從里面抽出的絲叫白疊子，當地人用它織布。由此可見(jiàn)內地人對棉的知識是相當貧乏的。

　　其實(shí)棉花分粗絨棉和細絨棉兩大類(lèi)(后者質(zhì)量?jì)?yōu)于前者)。粗絨棉屬于亞洲棉或非洲棉系統，棉纖維粗而短；細絨棉屬陸地棉或海島棉系統，纖維細長(cháng)，它們均非我國原產(chǎn)。從《梁書(shū)》對吐魯番地區所產(chǎn)棉花形狀的描述推知，當時(shí)新疆地區種的棉花是經(jīng)中亞傳入的一年生非洲棉。而西南地區種植的棉花，古稱(chēng)“古貝”或“吉貝”；有人認為是從印度阿薩姆經(jīng)緬甸的北部傳入的多年生亞洲棉。多年生亞洲棉高可達丈余。

　　中國古代也沒(méi)有“棉”字，只有“綿”字，凡所謂綿，不是指今天所稱(chēng)的“棉”而是指絲綿。隨著(zhù)棉織物的日益增多，為了同蠶繭的“綿”相區別，大約在6至11世紀之間，才演變出現今天的“棉”字。日本的棉花是由中國傳去的，因而日語(yǔ)中把棉花寫(xiě)作“木綿”，棉布寫(xiě)作“綿布”。由此可以推斷棉花傳到日本的時(shí)間。