嶺南服飾博物館的創(chuàng )建人屈汀南

嶺南服飾博物館的創(chuàng )建人屈汀南

別以為平常最?lèi)?ài)買(mǎi)衣服的是女人，不惜傾家蕩產(chǎn)搶購名包的也是女人，但說(shuō)到收藏服裝，尤其是具有廣府文化風(fēng)味的傳統服飾，大部分女人都比不過(guò)他———著(zhù)名服裝設計師屈汀南。屈汀南收藏嶺南傳統服飾，已有超過(guò)二十年的光景。而他從母親那授習得來(lái)的廣繡針?lè )?，時(shí)時(shí)都在演練中。
　　沿著(zhù)濕漉漉的青石小路進(jìn)到大門(mén)敞開(kāi)的嶺南服飾博物館，就算是下雨天，仍有觀(guān)眾流連在展柜前，他們一會(huì )看著(zhù)年代久遠的展品，一會(huì )念著(zhù)展覽說(shuō)明低聲感嘆“這真的是龍袍喔?！闭桂^旁有一樓梯，上去，敲門(mén)，打開(kāi)便是屈汀南的工作室。
. P' r) _" T) r5 Q　　屈汀南收藏嶺南傳統服飾，已有超過(guò)二十年的光景，工作室內密密匝匝的服裝，除了近期的設計作品之外，還有一些是款式類(lèi)同樓下藏品區的衣裙，他說(shuō)自己從老作品中“偷師”，一來(lái)是為了保持中國韻味，二來(lái)是讓老物更添新趣。除了服裝之外，工作室還擺設了數套頗有質(zhì)感的木質(zhì)老家具，墻上掛著(zhù)佛像經(jīng)幡，還有斜斜地靠在椅子上的一幅待完工的桃花繡品，花瓣栩栩如生，出自屈汀南之手，他從母親那授習得來(lái)的廣繡針?lè )?，時(shí)時(shí)都在演練中。
　　舊時(shí)在廣州十三行赫赫有名的“裕德堂”絲綢行，正是為屈家所有，屈汀南的第一批正式的廣繡收藏，也源自于家族珍藏。上世紀80年代末，屈家翻修祠堂時(shí)，從閣樓夾層掉下來(lái)兩個(gè)大箱子，族人打開(kāi)一看居然是整整兩箱的老衣服，紋龍繡鳳的衣服鞋襪俱全，而且防潮工作做得相當好，保存完整，顏色也很鮮亮。屈汀南笑說(shuō)：“看得出先人還是很重視這些衣服的，不然也不會(huì )用兩個(gè)樟木箱子封存得那么好藏起來(lái)，金銀珠寶都沒(méi)有想過(guò)要那么藏！”當時(shí)發(fā)現這些古物時(shí)，他并不在現場(chǎng)，族人離開(kāi)舊業(yè)多年，不熟悉其中門(mén)道，也就沒(méi)人稀罕，后來(lái)知道屈汀南學(xué)這一行，就叫他回來(lái)看看，他一看，當然就視若珍寶。如今，那兩個(gè)樟木箱子還被屈汀南挪到辦公室，安好地躺在會(huì )客廳的長(cháng)椅下。
　　如今，屈汀南的收藏中除了家族繼承，還有從民間收購、海外回流得到的藏品，并且還在不斷豐富充實(shí)中，如今單品已有上千件。其中最珍貴、也最引人矚目的當數那一件九爪龍袍，是他在上世紀90年代時(shí)以數十萬(wàn)的價(jià)格收購回來(lái)的，這在當時(shí)已經(jīng)是相當高價(jià)了，收藏至今有人出幾倍的價(jià)格他都不愿轉手，畢竟他的收藏完全不是沖著(zhù)保值或者炒作的目的而去，更多是為了“保存和發(fā)揚”兩個(gè)概念，所以屈汀南想到要建立一個(gè)免費博物館。以前在巴黎求學(xué)時(shí)，他曾去過(guò)很多私人博物館，“不用排隊、買(mǎi)票，學(xué)生或者背包客想去就去，為那個(gè)城市增添了唾手可得的文化感?！比缃袼邆淞瞬仄坟S富這樣一個(gè)先決條件，那就不妨放手去做。于是在緊張的籌備工作之后，嶺南服飾博物館得以誕生，身處城中一創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)園，雖然面積不是很大，藏品的數量也不算特別多，但勝在專(zhuān)注性強，而且保持著(zhù)“低門(mén)檻進(jìn)入”的特色?！安槐乜桃鈪⒂^(guān)，也許是某天晚飯后奶奶帶著(zhù)孫兒出門(mén)散步，經(jīng)過(guò)這里時(shí)就帶小朋友進(jìn)來(lái)轉一轉，這樣‘無(wú)意識’的造訪(fǎng)才更能讓大家沉浸在傳統文化中?！边@就是屈汀南腦海中的理想畫(huà)面。為了保持更大的宣傳度，他還同意將自己的藏品外借到其他場(chǎng)合展出，譬如澳門(mén)近期舉辦的一個(gè)收藏展，就有屈汀南手中一款精美的“百花披”。
5 G& \( j, F* C% p5 |. Q8 m　　別以為屈汀南的收藏太過(guò)地域化，被關(guān)注的程度一定就比較低，其實(shí)中國的這些傳統元素在國際上也很有地位的。他曾在法國獲得聯(lián)合國教科文組織的“二十一世紀設計大獎”，就是在設計中創(chuàng )造性地使用了嶺南傳統“莨紗”這一面料技藝，外國人都對這種天然的“泥土中長(cháng)出的布”非常感興趣，驚為天人地將之視作上品。屈汀南也在這一次成功的嘗試中找到了“老為新用”的法子，如今他正嘗試將這個(gè)做法更深而遠之地推廣開(kāi)去。
　　圈子秘史
　　玩家群像
　　很多人都是因為愛(ài)廣繡而進(jìn)入收藏嶺南傳統服裝的圈子內，屈汀南透露，他們圈子內的行家每逢收到一些好作品也會(huì )互相交流，當中雖然也有人流通交換，但一般都不會(huì )允許作品再度流出國外，這是行家之間不成文的規定。
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3 h. G+ Z" [  u% L0 _9 Q3 J" I　　至于要怎樣留下這些精髓，便要采取積極的態(tài)度。屈汀南認為，對傳統文化的傳承，不僅僅是收舊物，這是死的，要想發(fā)揚光大，一定要跟著(zhù)時(shí)代變，要適合現在的生活，能夠為人們所用才會(huì )有人記得、去關(guān)注。所以不僅僅是收藏欣賞，屈汀南還會(huì )從這些傳統衣飾中發(fā)掘靈感，經(jīng)自己的理解創(chuàng )造用到設計里，常常得到令人震撼的效果。
0 @& R; A8 Y: V: S# o2 Q: {　　屈汀南
　　全國十佳服裝設計師。收藏嶺南傳統服飾過(guò)千件，尤以“飛針走線(xiàn)”的廣繡作品最引人注目，占其中數量約三分之一。2010年組織成立嶺南服飾博物館并任館長(cháng)，以輪換形式置收藏品于館中，供觀(guān)眾免費觀(guān)賞。
　　玩物語(yǔ)錄
& p0 G" J/ R! L+ r　　何為“奢侈玩物”？
　　收藏傳統服飾，感受器最奢侈的地方在于繡物的針?lè )?，蘊含的不僅僅是技藝，還有文化。廣繡有上百種的針?lè )?，搭配起?lái)又可以演變出不同的視覺(jué)效果，可以說(shuō)是千變萬(wàn)化。而潮繡最見(jiàn)功夫的是魚(yú)尾，廣繡是孔雀的羽毛，只是現在能出這樣繡品的繡工越來(lái)越少了。