獸皮披：齊天大圣孫悟空小短裙是鼻祖的“考證”

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獸皮披：齊天大圣孫悟空小短裙是鼻祖的“考證”

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獸皮披是狩獵經(jīng)濟的產(chǎn)物。在歷史學(xué)研究中，認為狩獵經(jīng)濟與采集經(jīng)濟基本上是同時(shí)的。但是，無(wú)論是以從猿至人的發(fā)展走向看，還是從兩種經(jīng)濟的手段難易程度看，狩獵經(jīng)濟只會(huì )晚于采集經(jīng)濟。猿是以植物果實(shí)為基本食糧的，并且采集又比狩獵現成輕松，冒險程度低。因而，人類(lèi)在童年時(shí)期先從事采集，而后才以狩獵來(lái)補充采集的不足。

一、獸皮披原型的考證

最早的獸皮披是什么樣子？在考古工作中也難以見(jiàn)到它的實(shí)物遺存。因為這至遲是一萬(wàn)年前舊石器時(shí)代的事。于中國西漢成書(shū)的《禮記》中載“東方曰‘夷’，被發(fā)文身；南方曰‘蠻’，雕題交趾；西方曰‘戎’，被發(fā)衣皮；北方曰‘狄’，衣羽毛，穴居”。雖然這是中原人以自己的口氣去描述邊遠民族，但是它仍為我們勾勒出人類(lèi)在文明時(shí)期到來(lái)以前走過(guò)的一段服飾歷程。

如今想尋覓遠古獸皮披的原型，可以從兩方面進(jìn)行：一是新石器文化遺存，如法國巖洞中所繪的原始人舞蹈時(shí)披獸皮（上有角下有尾）的形象；再一個(gè)是“活化石”。未接觸歐洲文明前，印第安人中的易洛魁人，即使在夏天，不論男女也都用一塊長(cháng)方形的獸皮圍在腰下，冬天則把熊皮、海貍皮、水獺皮、狐皮和灰鼠皮等披在身上，用以御寒。在人類(lèi)文明發(fā)展不平衡的偏僻、落后的一隅，一些民族或部落披獸皮以護身的現象，是存留至今的。

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一、獸皮披原型的考證

最早的獸皮披是什么樣子？在考古工作中也難以見(jiàn)到它的實(shí)物遺存。因為這至遲是一萬(wàn)年前舊石器時(shí)代的事。于中國西漢成書(shū)的《禮記》中載“東方曰‘夷’，被發(fā)文身；南方曰‘蠻’，雕題交趾；西方曰‘戎’，被發(fā)衣皮；北方曰‘狄’，衣羽毛，穴居”。雖然這是中原人以自己的口氣去描述邊遠民族，但是它仍為我們勾勒出人類(lèi)在文明時(shí)期到來(lái)以前走過(guò)的一段服飾歷程。

如今想尋覓遠古獸皮披的原型，可以從兩方面進(jìn)行：一是新石器文化遺存，如法國巖洞中所繪的原始人舞蹈時(shí)披獸皮（上有角下有尾）的形象；再一個(gè)是“活化石”。未接觸歐洲文明前，印第安人中的易洛魁人，即使在夏天，不論男女也都用一塊長(cháng)方形的獸皮圍在腰下，冬天則把熊皮、海貍皮、水獺皮、狐皮和灰鼠皮等披在身上，用以御寒。在人類(lèi)文明發(fā)展不平衡的偏僻、落后的一隅，一些民族或部落披獸皮以護身的現象，是存留至今的。

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二、獸皮披的具體形式

試想，骨針發(fā)明以前，人類(lèi)有可能已經(jīng)開(kāi)始穿著(zhù)獸皮，只是它還僅限于披掛或綁扎，僅限于獸皮的簡(jiǎn)單裁割，而不能稱(chēng)其為披或是坎肩等。也就是說(shuō)，還不能列入到服裝的正規款式之中。從骨針的尺寸、針孔的大小以及骨針的造型，諸如細長(cháng)、尖銳等特點(diǎn)來(lái)看，這個(gè)時(shí)期的服裝質(zhì)料，主要是獸皮。因為花草樹(shù)葉不用縫制，而經(jīng)由纖維而紡織成的織物，又應該出現更短、更細的縫衣針。況且，在骨針出土的遺址中，尚未發(fā)現同時(shí)的紡輪、骨梭等物，說(shuō)明沒(méi)有進(jìn)化到紡織階段?；蛟S就在那數以萬(wàn)計的動(dòng)物遺骸坑和遍及世界的舊石器時(shí)代遺址動(dòng)物骨骼出土物之中，曾經(jīng)誕生過(guò)獸皮披。人們將赤鹿、斑鹿、野牛、羚羊、兔、狐貍、獾、熊、虎、豹，甚至大象和犀?？硽⒑?，先是將其皮用石刀剝取下來(lái)，然后再去切割里面的肉，或生吞，或火烤。果腹之后，將獸皮上血漬用河水沖刷掉，然后按需要的形狀用石刀裁開(kāi)，再將這些獸皮片用骨針穿著(zhù)獸筋或皮條縫制起來(lái)（現代的愛(ài)斯基摩人就是以動(dòng)物的筋腱為線(xiàn)，以縫制皮衣）。原始的有意味的服裝形式，很可能就誕生在這水塘邊。

將服裝史上這一階段的典型服裝，稱(chēng)為獸皮披，而未稱(chēng)為獸皮裝的原因，在于披（簡(jiǎn)單裹住身體軀干部位）是原始人最普遍的服裝款式，無(wú)論從服裝起源的哪一種論點(diǎn)說(shuō)起，人們都認為裹住軀干部位是首要的。與此同時(shí)，大量佩戴野獸的角、牙，成為同一時(shí)代風(fēng)格的衣與飾的巧妙組合。

另外，北美中部大草原上曾散居著(zhù)許多印第安人部落。他們以狩獵為生，過(guò)著(zhù)游牧生活，間或從事耕種。大草原上的印第安人擅長(cháng)用野牛皮制作衣服、靴、鞋和器具，而這些工作均由婦女所承擔。她們先用石刀刮除動(dòng)物肉膜和雜毛，再用圓石子把干縮的皮革鞣軟，最后用骨頭錐子和用腱制成的線(xiàn)照服裝樣式把獸皮縫合起來(lái)。男女服裝雖然區別不大，卻盡可能加以裝飾。通常是用豪豬鬃繡出各種花紋，后來(lái)也流行用小玻璃珠穿成花，并飾以瓔珞，即使鹿皮鞋也做類(lèi)似裝飾。有的部落酋長(cháng)還在野牛皮制外衣上畫(huà)著(zhù)他們參加各次戰斗的情景，并戴著(zhù)一頂直拖到地的由老鷹羽毛和貂皮制成的帽子。