古代絲織物品種：緙〔ke客〕絲

古代絲織物品種：緙〔ke客〕絲

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緙絲在古代最初叫織成，后來(lái)因其表面花紋和地紋的連接處有明顯像刀刻一般的斷痕，自宋代起又叫刻絲、剋絲、克絲。它實(shí)際上是一種以蠶絲為經(jīng)線(xiàn)，各色熟絲為緯線(xiàn)，用結織技術(shù)織作的一種高級顯花織物。緙絲的起源很早，可以追溯到漢代，當時(shí)達官貴人祭祀天地和參加重要典禮的禮服就是用它為衣料制成的(《后漢書(shū)·輿服志》：“公侯九卿之下，(袞〔un滾〕服)皆為織成”)。晉以后緙絲織作技術(shù)有了較大進(jìn)步，織品日臻精細，出現了一些以佛像、人物和各種物體作紋樣主題的織物。同時(shí)，它在織物中的地位也大為提高，除了皇帝的袞服逐漸地改用緙絲外，在其他需要織物顯示尊貴的地方也一律以緙絲充任。例如，南北朝和唐代的內府，在整理其收藏的王羲之、王獻之書(shū)法時(shí)，對于上品均用緙絲裝裱，較次的用錦裝裱(張懷瓘〔guan冠〕《二王書(shū)錄》)。至宋代，緙絲不僅在織作技術(shù)方面達到了完全成熟的程度，在制作原則上，也起了很大變化，即從單純制作服用的織物，發(fā)展為兼作專(zhuān)供欣賞的純藝術(shù)品。宋、元、明、清四代出現了許多具有熟練技術(shù)的緙絲名匠，其中最為著(zhù)名的有南宋的朱克柔、沈子番、吳煦，明代的朱良棟、吳圻等。他們都有不少傳世佳作，如朱克柔有《蓮塘乳鴨圖》、《山茶》、《牡丹》等，其作品特點(diǎn)是手法細膩，運絲流暢，配色柔和，暈渲效果好，立體感強。沈子番有《青碧山水》、《花鳥(niǎo)》、《山水》、《梅花寒鵲》，其作品特點(diǎn)是手法剛勁，花枝挺秀，色彩濃淡相宜。這些名家之作，不但可與所仿名人書(shū)畫(huà)一爭長(cháng)短，有的藝術(shù)水平和價(jià)值甚至遠遠的超過(guò)了原作，對后世影響很大。

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緙絲雖屬平紋織物，但它的織法是采用通經(jīng)斷緯的方法織成的，較特殊?？椙?，先將畫(huà)稿或畫(huà)樣襯于經(jīng)紗之下，織工用筆將花紋輪廓描繪到經(jīng)紗上；織時(shí)，不是只用一把梭子通投到底，而是根據花紋圖案的不同顏色，把每梭緯紗分成幾段，用若干把具有各種色彩的小梭子分織。宋代莊綽曾在他寫(xiě)的《雞肋篇》中對緙絲的織造特點(diǎn)作過(guò)詳細描述：“定州織刻絲，不用大機，以熟色絲經(jīng)于木棦之上，隨所欲作花草禽獸狀。以小梭織緯時(shí)，先留其處，方以雜色線(xiàn)綴于經(jīng)線(xiàn)之上，合以成文。若不相連，承空視之，如雕縷之象，故名刻絲。如婦人一衣，終歲可得，雖作百花，使不相類(lèi)亦可，蓋緯線(xiàn)非通梭所織也”。其中所謂“蓋緯線(xiàn)非通梭所織也”就是指斷緯而言。

緙絲結構圖