古代織物的加工整理技術(shù)（熨燙整理、涂層整理、砑光整理）

古代織物的加工整理技術(shù)（熨燙整理、涂層整理、砑光整理）

% H# e9 i7 |8 n0 c4 |整理是織物加工的最后一道工序，也是必不可少的工序，其作用是改善織物外觀(guān)和手感，增進(jìn)服用性能和穩定尺寸。我國古代常用的方法有熨燙整理、涂層整理、砑〔ya亞〕光整理。

熨燙整理

; u" N% q/ Q4 k- O& N# h+ B8 x! `! |　　熨燙整理是用熨斗壓熨織物使之尺寸穩定，外觀(guān)平整。據《古器評》記載：“漢熨斗，此器頗與今之熨斗無(wú)異，蓋伸帛之器耳?！北砻髦吝t在漢代已普遍將熨斗用于絲綢的平整了。宋徽宗臨摹的唐代張萱《搗練圖》畫(huà)卷和河北井陘縣柿莊宋墓壁畫(huà)中的熨帛畫(huà)像，形象地展示了古代婦女熨燙織物的勞動(dòng)場(chǎng)面。從這兩幅畫(huà)像上看，熨帛需三人合作，其中二人使勁拉挺織物，另一人手持熨斗熨燙織物。古代熨斗多為銅制(也有鐵制)，其形如平底小鍋，手柄有金屬柄，也有插裝的木柄，使用時(shí)，斗內盛放熾熱火炭，利用熱量傳導，進(jìn)行熨燙。1966年在長(cháng)沙楊家嶺西漢墓中出土的熨斗，是現在能看到的最古老的熨斗，這個(gè)熨斗口沿外折，淺腹，高4.2厘米，口徑19.2厘米，底徑11.4厘米，手柄向上翹起，長(cháng)約13厘米，口沿及手柄上面刻有幾何圖案，熨斗底部有墨寫(xiě)隸書(shū)“張端君熨斗一”字樣。
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涂層整理

　　涂層整理是防護性的整理方法之一，是在織物表面涂覆一層高分子化合物，使其具有獨特的功能。我國古代多以桐油、荏油、麻油及漆樹(shù)分泌的生漆等作為涂層材料。生漆的主要成份是漆酸，當它涂在織物上后，與空氣中的氧化合，便干結固化成光滑明亮的薄膜。桐油、荏油、麻油屬干性植物油，含碘值較高，涂在植物上，遇空氣中的氧可被氧化干結成樹(shù)脂狀具有防水性能的膜。由《詩(shī)經(jīng)》記載和陜西省長(cháng)安縣普度村西周墓出土文物可知，早在春秋時(shí)期，我國人民就已掌握了織物涂層整理技術(shù)。西漢以來(lái)，用此工藝加工出的漆沙、漆布、油布等制品，成為制冕和防雨用品的主要材料。
　　冕，即烏紗帽，在古代亦叫“漆□冠”或“陡”，是用紗或羅織物表層涂以漆液制成的。作為朝廷官吏的帽子它一直沿用到明代。長(cháng)沙馬王堆三號漢墓曾出土過(guò)一頂外觀(guān)完好烏黑的漆□冠，這頂漆□冠采用的是髹漆涂層技術(shù)，具有硬挺、光亮、滑爽、耐水、耐腐蝕等特點(diǎn)，反映了我國古代以生漆涂層進(jìn)行硬挺整理加工的技術(shù)水平。
　　在古代漆布和油布皆為御雨蔽日的用品，但油的來(lái)源比生漆多，故用油比用漆更廣泛一些。南北朝時(shí)，對涂層所用各種油的性能和用途已積累了不少經(jīng)驗，如《齊民要術(shù)》記載：“荏油性淳，涂帛勝麻油?！彼逄茣r(shí)期出現了在涂層用油中添加顏料，使涂層織物具有各種色彩的技術(shù)，如當時(shí)帝王后妃所乘車(chē)輛上的青油幢、綠油幢、赤油幢等各色避雨防塵的車(chē)簾，就是采用這一技術(shù)制成的。唐《四時(shí)纂要》還記載了一種用兩種油配制油衣油的方法，“大麻油一斤，荏油半斤，不蚛〔zhong仲〕皂角一挺(槌破、去皮、子)，樸硝一兩，鹽花半兩。在取盛熱時(shí)，以瓷盛油，以綿裹皂角、樸硝、鹽花等，同于瓶子中日煎，取三分耗去一分，即油堪使”。不蚛皂角就是沒(méi)有被蟲(chóng)子咬過(guò)的皂角，樸硝是硝酸鈉，鹽花當為氯化鈉。這里所說(shuō)的日煎，即日曬，需在盛夏進(jìn)行?！叭绮皇鞘⑾挠糜?，即以油瓶子于鐺釜中重湯煮取，油耗一分，即堪使用?！敝販词窃诟懈魷艏?。用此油制成的油衣“常軟，兼明白，且薄而透亮”。元以后，干性植物油的煉制和涂層技術(shù)又有了進(jìn)一步提高，如《多能鄙事》里記載熬煎桐油除添加黃丹外，還要添加二氧化錳、四氧化三鉛等一些金屬氧化物作干燥劑，熬制時(shí)“勤攪莫火緊”，油熬到無(wú)油色時(shí)，以樹(shù)枝蘸一點(diǎn)，冷卻后再用手“抹開(kāi)”，如果所涂油膜像漆一樣光亮并且很快就干燥，則停止熬制。這種熬制和測試的基本方法，在一些油布傘、油布衣等生產(chǎn)廠(chǎng)家一直沿用至今。

砑光整理

4 k3 {. D4 ^! a. C- u4 U　　砑光整理為我國古代主要的整理方式之一，是利用大石塊反復碾壓織物，使其獲得平整光潔的外觀(guān)。遼寧省朝陽(yáng)魏營(yíng)子西周早期燕國墓中發(fā)現的20多層絲綢殘片，經(jīng)分析絲線(xiàn)都呈扁平狀，是經(jīng)砑光碾壓所致。山東臨淄東周殉人墓中出土的絲綢刺繡殘片，其絹地織物表面平整光滑，幾乎看不出明顯的結構空隙，很有可能也是經(jīng)過(guò)砑光整理的。這兩處發(fā)現說(shuō)明砑光整理在周代即已出現。漢以來(lái)，用砑光的方式整理絲綢和麻織物頗為普遍，當時(shí)稱(chēng)砑光為“硟〔zhan展〕”，《說(shuō)文解字》云：“硟，以石扦繒?！倍斡癫米⒃唬骸俺円阅肟?，今俗之砑?！遍L(cháng)沙馬王堆漢墓出土的一塊經(jīng)砑光處理過(guò)的麻布，表面平整富有光澤，表明漢代用這種方式整理織物使其獲得最佳外觀(guān)效果的水平是相當高的。元以后，隨著(zhù)棉紡織業(yè)的發(fā)展，砑光被廣泛用于棉織物的整理上，據明《天工開(kāi)物》介紹：碾壓棉織品的石質(zhì)，宜采用江北性冷質(zhì)膩者，這樣的石頭碾布時(shí)不易發(fā)熱，碾的布縷緊密，不松懈。蕪湖的大布店最注重用好碾石，廣東南部是棉布聚集的地方，卻要用很遠地方出產(chǎn)的碾石，一定是由于試過(guò)才這樣做的。清代砑光工藝名稱(chēng)演變?yōu)椤磅摺?/font>chuai揣〕”，踹布業(yè)盛極一時(shí)，除練染作坊設有踹布工具外，更有專(zhuān)業(yè)的踹布房或踏布房。據史載，康熙五十九年(公無(wú)1702年)，僅蘇州一帶地區從事踹布業(yè)的人數就不下萬(wàn)余；雍正八年(公元1730年)僅蘇州閶門(mén)一帶就有踹坊450余處，□石1.09萬(wàn)余塊，每坊容匠各數十人不等。當時(shí)踹布采取的工藝方式是：將織物卷在木軸上，以磨光石板為承，上壓光滑凹形大石，重可千斤，一人雙足踏于凹口兩端，往來(lái)施力踏之，使布質(zhì)緊薄而有光(《木棉譜》)。這種踹布整理是近代機械軋光整理的前身。