中國古代民間刺繡的種類(lèi)：繡花、挑花、貼花

中國古代民間刺繡的種類(lèi)：繡花、挑花、貼花

1.繡花
5 I5 G, a9 X5 [繡花是用彩線(xiàn)(絲線(xiàn)、絨線(xiàn)、棉線(xiàn)等)按設計好的圖案在織物上綴連出美麗的紋樣，古代叫作“黹[zhi指”或“針黹”。繡花多為婦女所作，在男耕女織的古代社會(huì )是婦女的主要職業(yè)，因而也是“女紅”的一部分。
中國古代的繡花起源很早，商周時(shí)已很發(fā)達。我國各地出土了不少精美的繡品，像春秋的“鳳鳥(niǎo)穿花紋繡”、戰國的“龍鳳虎紋繡”、漢代“長(cháng)壽繡”等，都是當時(shí)貴族服用的精品。這些朝代的民間刺繡十分罕見(jiàn)，主要是因為布帛不好保存，沒(méi)有流傳下來(lái)。我國的刺繡有廣泛而深刻的群眾基礎，產(chǎn)區分布極廣，但以江南最為流行。明清時(shí)期，江南“家家養蠶，戶(hù)戶(hù)刺繡”，對中國刺繡的發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用。
我國古代民間繡花的方法很多，有鋪針、平針、纏針、散針、打子、套扣、盤(pán)金、辮子繡、鎖繡等，技術(shù)雖不如宮廷繡花講究，但題材廣泛、形式活潑，有著(zhù)濃厚的生活氣息。我國古代民間的繡花有傳統但不程式化，它就地取材，因材施繡，隨其所好，把真實(shí)的感情注入到一針一線(xiàn)之中，因而有著(zhù)華美而刻板的宮廷繡花無(wú)法比擬的風(fēng)格。平常我們說(shuō)民間工藝是生活的藝術(shù)、現實(shí)的藝術(shù)，于此也可見(jiàn)一斑。
# |- A2 ^+ O0 g# l% L) j' o我國的民間繡花根據地區的不同、風(fēng)俗習慣的不同，也有著(zhù)不同的流派和風(fēng)格。一般地說(shuō)，南方和北方比較，由于南方是蠶絲的故鄉，有幾千年織繡的歷史，繡花技術(shù)普遍比北方要高，風(fēng)格也細膩纖秀，相比之下北方就顯得粗獷、豪放。南方、北方各個(gè)地區之間相比也有著(zhù)很大的差別。如南方蘇州地區的繡花精細雅潔；長(cháng)沙一帶的繡花優(yōu)美質(zhì)樸；廣州一帶的繡花艷麗清新。北方陜西的繡花用針較粗，色彩鮮麗；山西的繡花針?lè )毭?，講究大紅大綠底色與淡雅的圖案對比……這些差別，構成了中國古代民間刺繡的姹紫嫣紅，使它們顯得更有生氣，更有特點(diǎn)。
: h- J; o8 t. t2 a. v: }4 t古代民間繡花著(zhù)名的地區主要有江蘇蘇州、湖南長(cháng)沙、廣東廣州、四川成都等(明清江南四大名繡“蘇繡”、“湘繡”、“粵繡”、“蜀繡”就是在千百年民間刺繡的基礎上發(fā)展起來(lái)的)。北方的山東，春秋戰國時(shí)繡花非常發(fā)達，“齊郡世刺繡，婦女無(wú)不能者”，后來(lái)形成樸素渾厚的“魯繡”。河南開(kāi)封的“汴繡”，湖北武漢的“漢繡”，浙江溫州的“甌[ou歐繡”，北京的“京繡”等，也都是在歷史悠久的民間刺繡基礎上發(fā)展起來(lái)的著(zhù)名繡品。
+ `. ~+ e0 `9 ]古代民間繡花的題材非常廣泛，一般是以花卉、蟲(chóng)鳥(niǎo)、動(dòng)物和民間傳說(shuō)的人物為主，而且多寓有吉祥的含義，如喜(鵲)上眉(梅)梢、牡丹富貴、三陽(yáng)(羊)開(kāi)泰、金(魚(yú))玉(蘭)滿(mǎn)堂、馬上封侯(猴)、瓜果連綿、麒麒送子等。構圖講究飽滿(mǎn)、對稱(chēng)、有均衡感。
1 P$ A% c! o! j' _2.挑花
) g, r0 D* n0 Z9 y8 |, m5 [5 g. D挑花，又稱(chēng)十字繡，是嚴格按照布料經(jīng)緯紋絡(luò )以小十字挑織花紋圖案的刺繡方法。挑花圖案以十字形直角構成，有獨特的變形幾何形裝飾風(fēng)格，而且刺繡時(shí)不傷布絲，反而能加固織物的耐磨損性能，因而受到人們的廣泛喜愛(ài)。
挑花刺繡在我國歷史悠久，以南方和西南少數民族地區分布最為普遍。明代的時(shí)候，浙江南部居民已盛行在衣服領(lǐng)口、褲邊、鞋頭及枕套、床帳、肚兜上裝飾挑花。后來(lái)由于這種刺繡技術(shù)針?lè )ㄒ讓W(xué)，裝飾性強，又能加固布料，所以很快流行到各地。
以針?lè )?、用線(xiàn)的不同又可分為：架花、撇花和纖花。架花是一面繡，撇花是兩面相反的繡，纖花是正反兩面一樣的繡。挑花的裝飾題材，以花卉、動(dòng)物和樓閣殿堂為主。圖案的布局，一般是布面中心挑繡大團花，四角邊沿挑繡小型的角花、邊花，很講究勻稱(chēng)和構圖方式。
不同地區的挑花風(fēng)格也有區別。如漢族的傳統挑花多以白色布為地繡藍花，少數民族挑花則多以青、黑色布繡彩色花。這與不同地區、不同民族的風(fēng)俗習慣有很大關(guān)系。
3.布貼花
布貼花是一種用彩色小布塊拼成各種圖案作為用品裝飾的刺繡方法，又稱(chēng)“補花”。布貼花常用來(lái)裝飾服裝、帳簾、枕頭等，還經(jīng)常與繡花結合在裝飾物上堆起浮雕式的花卉、動(dòng)物，甚至在上面掛上金屬飾片，顯得特別粗獷、憨厚。
我國古代各地都有給小孩做“百家衣”的習俗。所謂百家衣，就是向鄉鄰收集各種顏色的小布塊拼制童衣，取百家保護、祝佑平安的意思。這種“百家衣”上往往貼有“五毒”(蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎、蟾蜍)的布貼花，其用意是希望孩子能祛毒避害、健康成長(cháng)。我國一些少數民族婦女用的背布(用來(lái)背小孩)也往往是繡花和貼布綜合運用的，它以精致的圖案給孩子展現出一個(gè)美好甜潤的世界，同時(shí)也反映出心靈手巧的母親希望孩子快快健康成長(cháng)的心情。
還有一些工藝品，像被塑造成立體形動(dòng)物的童枕(虎枕、獅枕、蛙枕等)、童帽(虎頭帽、“五毒帽”等)、童鞋(虎頭鞋等)、香包(蝴蝶香包等)等，其貼布、繡花相結合的程度就更高。如老虎枕做成老虎的形狀，用五彩線(xiàn)繡出老虎的眼睛、大嘴和須眉，或用貼花貼出其眼睛、鼻子、耳朵、牙齒，樣子很威武；蝴蝶香包作為定情之物，做成蝴蝶翩翩飛舞之形，巧加裝飾，針針線(xiàn)線(xiàn)都體現著(zhù)對意中人的愛(ài)慕，繡得越精，愛(ài)得越深，這些都是民間刺繡工藝的精品。
中國古代的民間刺繡，由于年代久遠，實(shí)用物易損壞，所以目前我們發(fā)現的實(shí)物很少，很多工藝我們只能靠現在還在流傳的民間傳統繡法去挖掘。
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