荀子（賦篇•箴賦）與刺繡、縫紉

    《荀子·賦篇》中的《箴（zhēn，針）賦》總結了二千多年前的刺繡和縫紉技術(shù)，當時(shí)已用鐵針代替竹針，并采用鎖繡法，可以繡出各種復雜精致的花紋?！跋赂舶傩?，上飾帝王?！闭f(shuō)明針不僅用來(lái)縫紉還用來(lái)刺繡。
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    有物于此，生于山阜，處于室堂。無(wú)知無(wú)巧，善治衣裳。不盜不竊，穿窬而行。日夜合離，以成文章。以能合從，又善連衡。下覆百姓，上飾帝王。功業(yè)甚博，不見(jiàn)賢良。時(shí)用則存，不用則亡。臣愚不識，敢請之王。王曰：此夫始生鉅，其成功小者邪？長(cháng)其尾而銳其剽者邪？頭铦達而尾趙繚者邪？一往一來(lái)，結尾以為事。無(wú)羽無(wú)翼，反復甚極。尾生而事起，尾邅而事已。簪以為父，管以為母。既以逢表，又以連里。夫是之謂箴理。箴。
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注釋
, W6 ]3 s+ o  N, \/ \# z（1）生于山阜：針用鐵制，而鐵礦在山中，所以說(shuō)“生于山阜”。
' w6 F% ^+ I# H（2）窬（yu）：洞。穿窬：打通洞。這里語(yǔ)意雙關(guān)，表面指打通墻洞而入室偷竊的行為，實(shí)指針鉆洞縫紉的動(dòng)作。
（3）以：通“已”，既。從（zong）：通“縱”，豎向，南北方向。合從：戰國時(shí)，蘇奉游說(shuō)山東六國諸侯聯(lián)合抗秦，六國的位置呈南北向，故稱(chēng)合縱。此文字面上借用這“合從”一詞，實(shí)際上喻指針能將豎向的東西縫合在一起。
* \) \# g7 M) N7 Q（4）衡：通“橫”，橫向，東西方向。連衡：戰國時(shí)，秦國為了對付合縱，采納張儀的主張，與六國分別結成聯(lián)盟，以便各個(gè)擊破。秦在六國之西，東西聯(lián)合，故稱(chēng)連橫。此文字面上借用這“連衡”一詞，實(shí)際上喻指針縫合橫向的東西。
8 {. ^' a% {; ?: }$ e（5）見(jiàn)（xian）：同“現”，表現，顯示。
" E+ }: S; u6 V; E6 T* I（6）始生鉅：指制針的鐵很大。成功?。褐钢瞥傻尼樅苄?。
（7）尾：指線(xiàn)。剽（piao）：末稍，指針尖。
8 t8 q( F4 s1 e  K9 E（8）铦（xian）：銳利。達（ta）：挑達（tiao da），暢通無(wú)阻、來(lái)去自由的樣子。趙（diao）：通“掉”，搖。掉繚：搖曳而纏繞的樣子，形容線(xiàn)的長(cháng)。
（9）極：通“亟”，急。
（10）邅（zhan）：轉，回旋，指打結。
（11）簪：可以把衣服之類(lèi)別在一起的一種大針。一般的針由這種大針磨細后再打上穿線(xiàn)孔而成，所以說(shuō)以簪為父。
（12）管：盛裝針的工具。

7 w- N: t9 |! Y譯文
在這里有種東西，產(chǎn)生于山崗，放置在內屋廳堂。沒(méi)有智慧也沒(méi)有技巧，卻善于縫制衣裳。既不偷盜也不行竊，卻先打洞然后前往。日夜使分離的相合，從而制成花紋式樣。既能夠聯(lián)合豎向，又善于連結橫向。下能夠遮蓋百姓，上能夠裝飾帝王。功勞業(yè)績(jì)非常巨大，卻不炫耀自己賢良。有時(shí)用它，就在身旁；不用它時(shí)，它就躲藏。我很愚昧，不知其詳，大膽把它請教大王。大王說(shuō)：這東西是開(kāi)始產(chǎn)生時(shí)很大而它制成后很小的嗎？是尾巴很長(cháng)而末端很尖削的嗎？是頭部銳利而暢通無(wú)阻、尾巴搖曳而纏繞的嗎？它一往一來(lái)地活動(dòng)，把尾打結才開(kāi)始。沒(méi)有羽毛也沒(méi)有翅，反復來(lái)回很不遲。尾巴一長(cháng)工作就開(kāi)始，尾巴打結工作才停止。把大型簪針當父親，而母親就是那盛針的管子。既用它來(lái)縫合外表，又用它來(lái)連結夾里。這是關(guān)于針的道理。
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