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標題: 涼山彝族草木染 [打印本頁(yè)]

作者: 苗麗 時(shí)間: 2015-11-14 21:14
標題: 涼山彝族草木染
草木染，亦稱(chēng)植物染，采用天然植物如中藥材、花卉、蔬菜、茶葉制成染料，為織物染色。藍染、扎染、蠟染、藍印花布等均屬此類(lèi)。草木染取法自然，無(wú)污染，染出的織物色澤純凈柔和，散發(fā)草木清香。初經(jīng)水洗，雖略有褪色，但正如歲月漂洗后的顏色，有一種寧靜的、生活的味道。

一、草木染的淵源
最初的草木染文化和技藝是怎樣開(kāi)始的?從“染”字結構看，它由水、木、九組成。因古代染料多來(lái)源于草本植物，故從木;染料須加工成液體，故從水;染需反復進(jìn)行，故從九。原來(lái)“染”字就是“草木染”的整個(gè)工藝過(guò)程的概括。
早在四五千年前的新石器時(shí)代，我們的祖先在無(wú)意中發(fā)現，山野中滿(mǎn)山遍野植物的花、果、根、莖、葉、皮經(jīng)水浸漬后可提取染液。之后在漫長(cháng)的實(shí)踐過(guò)程中，先人逐步掌握了植物染料的提取和染色技術(shù)。軒轅黃帝時(shí)代已開(kāi)始用草木之汁染色制衣。到了周代植物染形成一定規模，宮廷中設有專(zhuān)職官“染人”掌“染草”之職。秦漢時(shí)染色已基本采用植物染料，形成獨特的風(fēng)格。色彩也越來(lái)越豐富，東漢《說(shuō)文解字》中有39種色彩名稱(chēng)?！盾髯?勸學(xué)篇》中“青，取之于藍，而青于藍”可謂路人皆知，但恐大多數只知其表，不知其意:其實(shí)就是指用藍草制成的靛藍，可染出更青的顏色來(lái)。草木染在唐朝己達到鼎盛，成為當時(shí)社會(huì )最主要的染色技術(shù)方法。大量經(jīng)草木染色的色彩絢麗的絲綢織物，通過(guò)舉世聞名的“絲綢之路”，遠銷(xiāo)到中亞、西亞、地中海和歐洲，鑄就了古代中國絲綢的輝煌。明代《天工開(kāi)物》《天水冰山錄》則記載有57種色彩名稱(chēng)，到了清代的《雪宦繡譜》已出現各類(lèi)色彩名稱(chēng)共計704才中。
我國古代使用的主要植物染料:紅色類(lèi)有茜草、紅花、蘇楊;黃色類(lèi)有茸草、桅子、姜金和槐米;藍色類(lèi)有鼠李;黑色類(lèi)有皂斗和烏柏，等等。它們經(jīng)由媒染、拼色和套染等技術(shù)，可變化出無(wú)窮的色彩。

作者: 苗麗 時(shí)間: 2015-11-14 21:25

二、涼山彝族草木染工藝
生活在大涼山的彝族人很早就探索出了利用植物染色方法對羊毛制品和服飾品進(jìn)行染色的技藝，并在長(cháng)期的生活生產(chǎn)實(shí)踐中，掌握了各類(lèi)染料的種植、制作、提取、染色等工藝技術(shù)。據資料查閱，黑色用馬桑樹(shù)、漆樹(shù)皮和葉熬煮，再用過(guò)濾的汁水煮沸或浸泡于織物上，然后用水沖洗干凈即成，顏色經(jīng)久不變。紅色用一種叫“屋”的樹(shù)根研磨成粉與核桃樹(shù)葉混合煮染織物兩三次，直到色艷為止。在昭覺(jué)地區曾經(jīng)有過(guò)“泥染”工藝，現今已經(jīng)失傳，但留存下來(lái)有用泥染染成的衣物，大致工藝是:取“濕地“沼澤中植物腐爛的深黑色的泥和水，煮開(kāi)后放入衣物，一起熬煮和浸泡，直到將衣物染成深灰或黑濁色為止。在布拖等地，至今還保留著(zhù)完整而系統的草木染種植和加工工藝，他們用于染“察爾瓦”或百褶裙的植物染料是一種像“板藍根”的染色植物，彝語(yǔ)稱(chēng)“傀”，有些地區也叫“柯”，下面著(zhù)重介紹傀和傀染的工藝流程。
(一)傀的種植
每年春季( 約 3 月初 )下種或栽苗，種植的土地要求肥沃，最后將化肥和家禽肥一塊使用，因傀喜好干燥，需將土地整培成一行行的壟。8月中、下旬收割，因為只有葉子和嫩尖才含有染色藥汁，所以只割植物的上半部分和葉子，留下植物的莖繼續發(fā)芽，約巧天以后可把新發(fā)出的嫩葉摘下再用。
(二)傀染料的加工
彝族人民在長(cháng)期實(shí)踐中，已逐漸摸索出種植和存放傀的關(guān)鍵技術(shù)，從而打破了傀染布的季節限制。每年的8月底是傀的收割季節，將割下的傀尖和葉子切成小段后，在壩子上攤曬至半干，隨后放入竹筐或桶中進(jìn)行涯堆，等到傀發(fā)酵腐爛后將其用木棍搗碎，然后團成單個(gè)的餅或塊晾干以備染衣裙時(shí)用。

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傀的種植和加工

作者: 苗麗 時(shí)間: 2015-11-14 21:27
(三)傀的染色工藝
將水燒開(kāi)，根據所染衣裙的多少，取一定量的傀餅，將其冊成小塊放入開(kāi)水中泡開(kāi)，按比例加入一定量的木炭灰(約3碗)，加火煮開(kāi)后讓傀浸泡3天左右，使植物里的染藥完全滲出，如將手伸入染中，能將手染成藍色，染料濃度才算夠。然后將裙子放入染汁中反復翻轉，讓染液能均勻地浸泡并完全淹沒(méi)衣物，經(jīng)過(guò)7一10天，使裙子染的藍色達到要求后取出，用清水洗去雜物和浮色陰干即可。一條手工織的羊毛百褶裙約需10市斤左右的干傀。
(四)傀染風(fēng)格
用傀染色后的百褶裙呈現出沉靜、安詳、厚重的深藍色，經(jīng)曝曬和水洗后色彩仍能保留長(cháng)久?，F今彝族姑娘穿著(zhù)傀染的裙子已經(jīng)是一件很奢侈的享受，一大片土地栽種傀大半年時(shí)間，只夠染成一條裙子，若用其種糧食、蔬菜或洋芋足夠一家人吃一段時(shí)間的了。

作者: 苗麗 時(shí)間: 2015-11-14 21:31
本帖最后由苗麗于 2015-11-14 21:32 編輯

(五)草木染的優(yōu)良性
其一，變幻的自然色澤。傀取材于高川植物，因季節、時(shí)間、氣候、地域等各種因素，使染后的衣物呈現出不同色相的深藍色，沒(méi)有絕對的重復。
其二，植物自有的沉靜安詳氣質(zhì)，兼有的藥用避邪功能使衣物獨具感染力和親和力。其三，草木染給予人類(lèi)的是植物純凈的材質(zhì)，讓肌膚自由的呼吸，使身體回歸自然，留給地球的是人與自然的良性循環(huán)?？傊嬲牟菽救?，是借助植物本身的力量和神奇，順應自然四季變化，依節令時(shí)令行事，染出來(lái)的服裝顏色，才是具有生命力、活的草木染。
隨著(zhù)現代社會(huì )的發(fā)展，科技的進(jìn)步，環(huán)境的惡化，人們的生活逐漸遠離了最初的寧靜與自然，變得日益浮躁與不安。而與人類(lèi)肌膚最親近的衣物，也在化學(xué)染成的衣物靚麗的外表下，使人們忘卻其對健康的傷害，衣服失掉了最初的自然本色。涼山地區沿用了幾千年的草木染，面臨傳統染色技藝斷層的危機，對草木染知者甚少，現在涼山只有布托地區尚有種植傀和使用傀染這種古老的染色技藝，
而其他彝區早就開(kāi)始使用化纖染料進(jìn)行衣物的染色了。凝聚了彝族無(wú)數先人經(jīng)驗、智慧和傳統文化的草木染技藝，即將失傳，實(shí)在令人扼腕嘆息。但令人欣喜的是，如今社會(huì )繁雜，人們渴望回歸自然、追求純真而簡(jiǎn)樸的生活方式和理念，環(huán)保的植物染已引起越來(lái)越多人的關(guān)注和喜愛(ài)。相信取之于自然，還于自然的草木染必將在涼山彝族服飾文化中傳承下去。

摘編自：涼山彝族服飾文化與工藝，蘇小燕，PDFhttp://allrestedup.com/thread-7693-1-1.html

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