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標題: 水鄉婦女服飾博物館 [打印本頁(yè)]

作者: admin    時(shí)間: 2015-9-17 15:13
標題: 水鄉婦女服飾博物館
蘇州甪直水鄉婦女服飾博物館坐落在蘇州甪直文化園內,2006年蘇州甪直水鄉婦女服飾入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。8 p# L; v# g& Z7 ?& H5 C& H8 j
該博物館分為主展區和互動(dòng)區。主展區分別展示水鄉服飾的地理分布、基本構成以及各年齡段的水鄉女性服飾,并通過(guò)幻影成像、微縮沙盤(pán)等全景展示少女成人禮、新娘出嫁等特色民俗。, y: A) F6 u" A  G" Z" e- D  E
水鄉婦女服飾博物館以互動(dòng)設計與現場(chǎng)表演的方式,向游客展示水鄉婦女服飾獨特的神韻,并用文字、圖片、實(shí)物等分門(mén)別類(lèi)系統介紹甪直水鄉婦女服飾,有雙色相間“包頭”,別致的大襟紐襻“拼接衫”,飄逸灑脫的“繡裥襡裙”。
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  甪直水鄉婦女服飾八大件:
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  1. 雙色相間、棱角分明的三角包頭:用一塊底角為30度的等腰梯形布做成。棱角分明,呈三角狀,故稱(chēng)三角包頭。一般用雙色相間的布料做成。因年齡檔次差異,有多種顏色:姑娘愛(ài)戴花布包頭,或用青底白角、藍底白角包頭;中年人則戴黑底青角或藍角的包頭;中年以上者一般戴全黑包頭。包頭主要用來(lái)遮陽(yáng)避露、擋蟲(chóng)、保潔,同時(shí)還起著(zhù)別具一格的裝飾效果。包頭的戴法有講究,根據年齡、臉型的不同,因人而異。據傳,甪直水鄉婦女的包頭起源于春秋吳王闔閭時(shí)代,當時(shí)姑蘇一帶遍植蓮荷,盛夏季節,吳王漫步離宮荷塘堤岸,看見(jiàn)采蓮姑娘頭戴荷葉折成的船形涼帽,頗感新奇,回宮后,令宮女用布仿制跳舞唱歌,以助雅興。后歷經(jīng)修改,逐漸演變成三角包頭。戴在頭上,狀如卷曲待展的荷葉。三角包頭靠縫在中間的一條絨線(xiàn)編織的帶子,扎在腦后發(fā)髻(鬏鬅頭,亦稱(chēng)鬅鬅頭)上固定位置。而帶子的兩端系有姹紫嫣紅的流蘇。頭動(dòng)流蘇飄,猶如彩蝶飛舞,委實(shí)迷人。
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  2. 古樸簡(jiǎn)潔、遮胸露背的布肚兜:用尺許布料裁成菱形,將上角內折,左右端系上半圓形的環(huán)帶,套在脖子上,左右兩角系上帶子,在背后打結,便成了肚兜。肚兜遮前不遮后,是最簡(jiǎn)單的內衣。古樸簡(jiǎn)潔,經(jīng)濟實(shí)用。% l8 H4 T8 Y9 K5 ?

$ C) F6 S6 F$ {  \  3. 大襟窄袖、摜肩接袖的拼接衣衫:上衣為大襟、小袖管、紐攀,緊身適體。其特色在于摜肩和接袖。衣服的本身和肩部以及袖部,用三種不同顏色和花紋的新布拼接而成。這種衣服艷而不妖,俗中見(jiàn)雅,非常耐看。衣長(cháng)過(guò)臀,下田干活能擋風(fēng)保暖,田野解便時(shí)可以遮羞??季康纳弦碌念I(lǐng)、襟、袖口繡上淺色鑲邊。+ }, g" `* _$ l2 z

& M3 g1 Q, n" s- ]5 @  4. 拼襠高管、色感和諧的外褲:外褲衩襠拼接,寬松而褲管較短。高管原來(lái)到膝下,現在一般到小腿,布料青色、藍色或黑色,也有人用花布,與拼接上衣成對比,色感和諧悅目。! L/ [2 W0 P! `, r, v

9 p8 D' M) D, k) ~1 N% \5 ?$ N" V  5. 腰繡百裥、飄逸灑脫的短襡裙:由兩幅布前后疊制,長(cháng)尺許,藍白相間,裙腰繡百裥,由前向后系在衣外,裙的長(cháng)帶多大紅、金紅作繩狀、帶形,或穗狀,在腰部挽結,垂下成裝飾,與包頭上的流蘇上下呼應。褶裙前方正中間縫有方形口袋一只,并以小束腰遮蓋袋口,美觀(guān)大方、飄逸灑脫。
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. X) y; ]2 S2 i0 ]3 P1 u: [  6 .瑰麗多彩、船形布底的百衲繡花鞋:是水鄉婦女趕集上街、走親訪(fǎng)友時(shí)穿的出客禮鞋。船形、布底、手工粗線(xiàn)扎底。鞋幫上繡有幾何圖案,鞋頭面上繡有花卉,鞋后封上外加一塊半寸見(jiàn)方的繡花小布塊,以利穿鞋拔跟。
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  7. 圖案精美、五彩斑斕的束腰帶:寬約三寸,疊層、錦繡,五彩斑斕,用紐扣與腰頭相連的腰飾品。束在腰間,既亮麗,又凸現了自身的曲線(xiàn)美。
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( K7 n. Y: i- @& K  8 .裹緊小腿、經(jīng)濟實(shí)惠的御寒卷膀:冷天在小腿部緊裹青黑色的卷膀御寒,經(jīng)濟實(shí)惠?,F在除了少數老年婦女存用外,中青年婦女中已不多見(jiàn)。整套甪直水鄉婦女服飾是個(gè)有機的組合,是因水鄉農村婦女千百年來(lái)生活習慣和生產(chǎn)勞動(dòng)的需要,不斷改革,日臻完善。多少世紀以來(lái),這種服飾不受洋裝異服的影響而代代相傳,足見(jiàn)甪直水鄉婦女服飾的文化價(jià)值。甪直水鄉婦女服飾是寶貴的非物質(zhì)遺產(chǎn)?,F在,隨著(zhù)時(shí)代的變革,人們經(jīng)濟的富裕,生活質(zhì)量的提高,整套服飾穿在一個(gè)人身上,已很難尋覓,但集一兩件于一身者,還屢見(jiàn)不鮮。究其緣由有三:其一,服飾是文化,水鄉婦女服飾有其旺盛的生命力;其二,水鄉婦女服飾與水鄉人的審美心理相一致;其三,水鄉婦女服飾適應水鄉婦女生活習慣和農村勞動(dòng)的環(huán)境。甪直中年以上婦女愛(ài)梳發(fā)髻,頭上插銀釵玉簪和色彩鮮艷的花朵,耳上掛環(huán),手腕上戴銀鐲。
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2 ]: J4 e- r7 n  2006年5月20日,甪直水鄉婦女服飾經(jīng)國務(wù)院批準并予公布成為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作,蘇州甪直水鄉婦女服飾是千百年來(lái)吳地水鄉稻作農業(yè)時(shí)期的產(chǎn)物,我國漢民族服飾的杰出代表,包括拼接衫、包頭、襡裙、束腰、拼襠褲、繡花鞋、肚兜、卷膀等構件。蘇州甪直水鄉婦女服飾歷史悠久、工藝獨特,文化內涵深厚,順應了稻作農業(yè)的需要,創(chuàng )造了拼接拆卸技藝,顯現出吳地勞動(dòng)人民的創(chuàng )造才能。蘇州甪直水鄉婦女服飾以“顯”、“俏”和“巧”為主要特點(diǎn),通過(guò)“白色”的巧妙運用,使服飾色彩深中有淡、淡里有俏、俏中有艷,再加上拼接、滾邊、紐絆、帶飾和繡花等工藝的應用,堪稱(chēng)一絕。& A# Q0 P0 Z1 y4 t7 r# T% x6 ]
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