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標題: 隋朝、唐朝時(shí)期的服裝 [打印本頁(yè)]
作者: 彩虹 時(shí)間: 2018-6-9 21:44
標題: 隋朝、唐朝時(shí)期的服裝
隋朝時(shí)期比較短,只存在了近四十年。在文化方面與唐朝相近,故常常二者一起談起,如隋唐演義等。在服飾文化方面也不例外。
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# i3 {1 \% l' t中國唐代國力強盛,對外經(jīng)濟、文化交流異常繁榮發(fā)達。因此,它不僅對其他民族服飾廣收博采,而且很多自己的服飾對外也產(chǎn)生了巨大的影響,因而唐代服飾的發(fā)展盛況成為中國服裝史中一個(gè)重要組成部分。
" w* k2 h* q( C, h+ [6 N% |9 k5 A一、男子服飾:圓領(lǐng)袍衫與幞頭" O5 C' N- f7 u5 V
在隋唐之前,中國服飾已經(jīng)趨于豐富,再經(jīng)過(guò)魏晉南北朝時(shí)期的民族大融合,很多地區、民族的服裝都在不同程度上因互相影響而有所發(fā)展,從而產(chǎn)生了一些新的服裝和穿著(zhù)方式。特別是從隋唐時(shí)起,服裝制度越來(lái)越完備,加之民風(fēng)奢華,因而服式、服色上都呈現出多姿多彩的局面。就男裝來(lái)說(shuō),服式相對較為單一,但服色上卻被賦予很多講究。因此,這里只談最具特色的圓領(lǐng)袍衫和幞頭。$ q5 n1 J7 x: v; p, C% q
(一)圓領(lǐng)袍衫8 I& s/ q t# N# u
圓領(lǐng)袍衫,亦稱(chēng)團領(lǐng)袍衫,是隋唐時(shí)期士庶、官宦男子普遍穿著(zhù)的服式,當為常服。從大量唐代遺存畫(huà)跡來(lái)觀(guān)察,圓領(lǐng)袍衫明顯受到北方民族的影響,整體各部位變化不大,一般為圓領(lǐng)、右衽,領(lǐng)、袖及襟處有緣邊。文官衣略長(cháng)而至足踝或及地,武官衣略短至膝下。袖有寬窄之分,多隨時(shí)尚而變異。; F* i. g& ]/ I7 ]* n
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5 b" e; D% [: K6 a+ ~ 唐太宗李世民圓領(lǐng)袍衫畫(huà)像: K; e+ Q9 o I7 l9 f g1 p- Y1 k# N
唐貞觀(guān)四年(公元630 年)和上元元年(公元674 年),朝廷兩次下詔頒布關(guān)于服色和佩飾的規定,第二次較前更為詳細,即:“文武三品以上服紫,金玉帶十三銙;四品服深緋,金帶十一銙;五品服淺緋,金帶十銙;六品服深綠,銀帶九銙;七品服淺綠,銀帶九銙,八品服深青,鍮石帶九銙,九品服淺青,鍮石帶九銙,庶人服黃,銅鐵帶七銙?!?font class="jammer">6 I- _3 g' t7 j$ D& Y% n
2 }& u6 r. R; v$ z7 R此處需要注意的是,在服黃有禁初期,對庶人還不甚嚴格,《隋書(shū)·禮儀志》載:“大業(yè)六年詔,胥吏以青,庶人以白,屠商以皂。唐規定流外官庶人、部曲、奴婢服綢、、布,色用黃、白,庶人服白,但不禁服黃,后因洛陽(yáng)尉柳延服黃衣夜行,被部人所毆,故一律不得服黃?!睆拇朔S之禁更為徹底了。一般士人未進(jìn)仕途者,以白袍為主,曾有“袍如爛銀文如錦”之句,《唐音癸簽》也載:“舉子麻衣通刺稱(chēng)鄉貢?!?font class="jammer">& _! A; N8 y b, K2 z# \
袍服花紋,初多為暗花,如大科綾羅、小科綾羅、絲布交梭釧綾、龜甲雙巨十花綾、絲布雜綾等。至武則天時(shí),賜文武官員袍繡對獅、麒麟、對虎、豹、鷹、雁等真實(shí)動(dòng)物或神禽瑞獸紋飾,此舉導致了明清官服上
補子的風(fēng)行。
# Y- C; O1 Z" @7 w(二)幞頭
; R5 s4 {/ N% M3 f) F幞頭是這一時(shí)期男子最為普遍的首服。幞頭,又名折上巾、軟裹,是一種包裹頭部的紗羅軟巾。因幞頭所用紗羅通常為青黑色,也稱(chēng)“烏紗”,俗稱(chēng)為“烏紗帽”。幞頭是中國隋唐時(shí)期男子的普遍服飾。幞頭系在腦后的兩根帶子,稱(chēng)為幞頭腳,開(kāi)始稱(chēng)為“垂腳”或“軟腳”。后來(lái)兩根垂在腦后的帶子加長(cháng),打結后可作裝飾,稱(chēng)為“長(cháng)腳羅幞頭”。初期以一幅羅帕裹在頭上,較為低矮。后在幞頭之下另加巾子,由桐木、絲葛、藤草、皮革等材質(zhì)制成,猶如一個(gè)假發(fā)髻,以保證裹出固定的幞頭外形。中唐以后,逐漸形成定型帽子。名稱(chēng)依其演變式樣而定,貞觀(guān)時(shí)頂上低平稱(chēng)“平頭小樣”;高宗和武則天時(shí)加高頂部并分成兩瓣,稱(chēng)“武家諸王樣”;玄宗時(shí)頂部圓大,俯向前額稱(chēng)“開(kāi)元內樣”,皆為柔軟紗羅臨時(shí)纏裹。幞頭兩腳,初似帶子,自然垂下,至頸或過(guò)肩。后漸漸變短,彎曲朝上插入腦后結內,謂之軟腳幞頭。中唐以后的幞頭之腳,或圓或闊,猶如硬翅而且微微上翹,中間似有絲弦,以令其有彈性,謂之硬腳。
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幞頭(《張果老見(jiàn)明皇圖》)
8 m3 y3 h9 q- r幞頭、圓領(lǐng)袍衫,下配烏皮六合靴,既灑脫飄逸,又不失英武之氣,是漢族與北方民族相融合而產(chǎn)生的一套服飾。
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作者: 彩虹 時(shí)間: 2018-6-9 21:54
二、女子服飾1 I) n" m/ a" s: Y5 _0 E% W
大唐三百余年中的女子服飾形象,可主要分為三種配套服飾。第一種為襦裙服,是典型的中原形制;第二種為女著(zhù)男裝,雖穿著(zhù)款式以傳統服飾風(fēng)格為主,但與異邦影響有關(guān);第三種就是胡服,是直接選用外來(lái)服飾。
: ?+ |- l* T2 |$ \(一)襦裙服
0 p. r+ G7 _: V襦裙服主要為上著(zhù)短襦或衫,下著(zhù)長(cháng)裙,佩披帛,加半臂,足登鳳頭絲履或精編草履。頭上花髻,出門(mén)可戴冪䍠。" b$ k/ ]" w6 P0 B+ u+ ?" G: @
先說(shuō)襦,唐代女子仍然喜歡上穿短襦,下著(zhù)長(cháng)裙,裙腰提得極高至腋下,以綢帶系扎。上襦很短,成為唐代女服特點(diǎn)。襦的領(lǐng)口常有變化,如圓領(lǐng)、方領(lǐng)、斜領(lǐng)、直領(lǐng)和雞心領(lǐng)等。盛唐時(shí)有袒領(lǐng),初時(shí)多為宮廷嬪妃、歌舞伎者所服,但是,一經(jīng)出現連仕宦貴婦也予以垂青。
0 d$ O/ T2 d5 W" Y E2 |裙是當時(shí)女子非常重視的下裳。制裙面料一般多為絲織品,但用料卻有多少之別,通常以多幅為佳。裙腰上提高度,有些可以掩胸,上身僅著(zhù)抹胸,外直披紗羅衫,致使上身肌膚隱隱顯露。如周昉以及周濆詩(shī)“慣束羅裙半露胸”等作品中便有這種裝束的描繪,這是中國古代女裝中最為大膽的一種樣式。裙色可以盡人所好,多為深紅、杏黃、絳紫、月青、草綠等,其中尤以石榴紅裙流行時(shí)間最長(cháng)。
: @6 c. q% j" N同時(shí)有半臂與披帛,這是襦裙裝中重要組成部分。半臂似今日的短袖衫,因其袖子長(cháng)度在裲襠與衣衫之間,故稱(chēng)其為半臂。披帛,是由狹而長(cháng)的帔子演變而來(lái)。后來(lái)逐漸成為披之于雙臂、舞之于前后的一種飄帶了。# w: K4 J5 B ?: e3 i+ G
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襦裙(《簪花仕女圖》局部). r4 f5 J; e% K; v& C
作者: 彩虹 時(shí)間: 2018-6-9 22:29
(二)發(fā)式與面靨
1 ^( o: U% ^5 S* o唐女發(fā)式與面靨很講究,常見(jiàn)的發(fā)式有半翻、盤(pán)桓、驚鵠、拋家、椎、螺等近三十種,上面遍插金釵玉飾、鮮花和酷似真花的絹花,這些除在唐仕女畫(huà)中得以見(jiàn)到以外,實(shí)物則有出土的金銀首飾和絹花。唐代婦女喜歡面妝,妝容奇特華貴,變幻無(wú)窮,唐以前和唐以后均未出現過(guò)如此盛況。如面部施粉,唇涂胭脂,見(jiàn)元稹詩(shī)“敷粉貴重重,施朱憐冉冉?!备鶕女?huà)或陶俑面妝樣式,再讀唐代文人有關(guān)詩(shī)句,基本可得知當年面妝概況。如敷粉施朱之后,要在額頭涂黃色月牙狀飾面,盧照鄰詩(shī)中有“纖纖初月上鴉黃”,虞世南詩(shī)中有“學(xué)畫(huà)鴉黃半未成”等句。各種眉式流行周期很短,據說(shuō)唐玄宗曾命畫(huà)工畫(huà)十眉圖,有鴛鴦、小山、三峰、垂珠、月棱、分梢、洆煙、拂云、倒暈、五岳十種。從畫(huà)中所見(jiàn),十種眉型也確實(shí)大不相同,想必是拔去真眉,而完全以黛青畫(huà)眉,以趕時(shí)興。眉宇之間,以金、銀、翠羽制成的“花鈿”是面妝中必不可少的,溫庭筠詩(shī)“眉間翠鈿深”及“翠鈿金壓臉”等句道出其位置與顏色。另有流行一時(shí)的梅花妝,傳南朝宋武帝女壽陽(yáng)公主行于含章殿下,額上誤落梅花而拂之不能去,引起宮女喜愛(ài)與效仿,因而,亦被稱(chēng)為“壽陽(yáng)妝”。太陽(yáng)穴處以胭脂抹出兩道,分在雙眉外側,謂之“斜紅”,傳說(shuō)源起于魏文帝曹丕妃薛夜來(lái)誤撞水晶屏風(fēng)所致。面頰兩旁,以丹青朱砂點(diǎn)出圓點(diǎn)、月形、錢(qián)樣、小鳥(niǎo)等,兩個(gè)唇角外酒窩處也可用紅色點(diǎn)上圓點(diǎn),這些謂之妝靨。以上僅是唐代婦女一般的面妝,另有別出心裁者,如《新唐書(shū)·五行志》記:“婦人為圓鬟椎髻,不設鬢飾,不施朱粉,唯以烏膏注唇,狀似悲啼者?!痹?shī)人白居易也寫(xiě)道:“時(shí)世妝,時(shí)世妝,出自城中傳四方。時(shí)世流行無(wú)遠近,腮不施朱面無(wú)粉。烏膏注唇唇似泥,雙眉畫(huà)作八字低,妍媸黑白失本態(tài),妝成盡似含悲啼”3 I: Y: P$ U) u! O1 K
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作者: 彩虹 時(shí)間: 2018-6-9 22:36
(三)女著(zhù)男裝
# d ]7 R) w2 Y9 _/ y# a女著(zhù)男裝,即全身仿效男子裝束,成為唐代女子服飾的一大特點(diǎn)?!缎绿茣?shū)·五行志》載:“高宗嘗內宴,太平公主紫衫玉帶,皂羅折上巾,具紛礪七事,歌舞于帝前,帝與后笑曰,‘女子不可為武官,何為此裝束’?!毙蜗筚Y料可見(jiàn)于唐代仕女畫(huà)家張萱的《虢國夫人游春圖》與周昉的《紈扇仕女圖》等古代畫(huà)跡之中。女子著(zhù)男裝,于秀美俏麗之中,別具一種瀟灑英俊的風(fēng)度。同時(shí)也說(shuō)明,唐代對婦女的束縛明顯小于其他封建王朝。
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虢國夫人游春圖
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女子著(zhù)男裝者是不是虢國夫人的女保鏢呢?有興趣者可以考證一下。5 {9 G- D' g1 a/ X. _, p6 C" l6 E
# L, `" Q5 |- P; p, q4 M(四)胡服
7 A v2 U( X$ @( G初唐到盛唐間,北方游牧民族匈奴、契丹、回鶻等與中原交往甚多,加之絲綢之路上自漢至唐的駱駝商隊絡(luò )繹不絕,所以游牧民族服裝對唐代臣民影響極大。特別是胡服,這種包含印度、波斯很多民族成分在內的一種裝束,使唐代婦女耳目一新,于是,胡服熱像一陣狂風(fēng)般席卷中原諸城,其中尤以首都長(cháng)安及洛陽(yáng)等地為盛,其飾品也最具異邦色彩。
n. J" c; [4 S. O8 T8 U元稹詩(shī):“自從胡騎起煙塵,毛毳腥膻滿(mǎn)城洛,女為胡婦學(xué)胡妝,伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂(lè )……胡音胡騎與胡妝,五十年來(lái)競紛泊?!碧菩跁r(shí)酷愛(ài)胡舞胡樂(lè ),楊貴妃、安祿山均為胡舞能手,白居易《長(cháng)恨歌》中的“霓裳羽衣曲”與霓裳羽衣舞即是胡舞的一種。另有渾脫舞、柘枝舞、胡旋舞等,對漢族音樂(lè )、舞蹈、服飾等藝術(shù)門(mén)類(lèi)都有很大觸動(dòng)。所記當時(shí)“臣妾人人學(xué)團轉”的激動(dòng)人心的場(chǎng)面是可以想象到的。! P6 i3 v! q" u
渾脫帽是胡服中首服的主要形式。最初是游牧之家殺小牛,自脊上開(kāi)一孔,去其骨肉,以皮充氣,謂曰皮餛飩。至唐人服時(shí),已用較厚的錦緞或烏羊毛制成,帽頂呈尖形,如“織成蕃帽虛頂尖”“紅汗交流珠帽偏”等詩(shī)句,即寫(xiě)此帽??v觀(guān)唐代女子首服,在渾脫帽流行之前,曾經(jīng)有一段改革的過(guò)程,初行冪,復行帷帽,再行胡帽。
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